以下哪些神话故事体现了西方神话推崇的坚忍精神（）。

A.结束了西方列强霸权主义的历史

B.打破了美国军队不可战胜的神话

C.奠定了民族独立人民解放的基础

D.赢得了近代以来中华民族反抗外敌入侵的第一次完全胜利

A.《百年孤独》的内容包含悠长的时间，众多的人物，离奇的情节，再加上神话、宗教、政治、经济、历史等因素，极其复杂。

B.小说内涵涉及与哥伦比亚，甚至与拉丁美洲历史的联系，从中可以看到作品如何通过马孔多、布恩蒂亚家族的兴衰史反映了哥伦比亚以至整个拉丁美洲的历史演变与社会现实。

C.贯穿全书的是在布恩蒂亚家族每个成员身上都体现出来的孤独精神。

D.小说在描写历史与现实情况时，表现出一种循环式的时间观念。

中国古代建筑基本上属于神本精神的建筑，而西方古代建筑则体现了人本精神。()

西方伦理道德核心规范()。

A．集体主义

B．推崇个性,博爱

C．为人民服务

D．爱国主义

A.英雄史诗

B.骑士传奇

C.神话

D.预言E民间故事

A.推崇博爱意识

B.强调义务与责任意识

C.强调个体,张扬个性

D.集体主义,集体利益高于个人利益

E.标新立异

A.梵天

B.毗湿奴

C.宙斯

D.丘比特

说当代人文社会科学发展的大趋势。 ——“中华文明五千年”这一沿用了近百年的说法，是依据司马迁《史记》以黄帝为古史开端的旧说推演出来的。100年前，中国的考古工作还未起步，用碳十四测定古物年代的方法尚未发明，西方学者对于中国古史的说法尚未传人中国。当代有学者认为，这一判断形成了中华文明发源的一元论，并把我国的文明发展史与民族形成史抹掉了。 ——西方学者的看法是：20世纪初期，认为中华文明来自古巴比伦，全长四千余年。20世纪中期，依据西方学者的标准(必须同时具有系统的文字、青铜器、城市、神庙)，认为中华文明全长只有3400年。20世纪晚期，西方学者面对70年代以来中国考古工作的巨大进展，宣称这一大批新材料一再改变他们对中华古史的看法，可能还需要10年功夫，才能对所有的新发现进行有价值的综合。 ——1991年中国考古学会理事长苏秉琦教授发表谈话，认为时至今日，重建中国古史的条件已经基本成熟；可把其框架概括为“超百万年的文化根系，上万年的文明启步，五千年的古国，两千年的中华一统实体”。1 997年，海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会提出了“中华文明史可追溯到万年前”的论点。1999年，史学家史式著文阐释，大约在一万年前，中华民族的先民逐渐转入农耕生活，开始定居，进入母系社会。一万年是文明史，是中华文明从开始到逐渐形成的历史；五千年是国家史，是从许多方国逐渐合并成为统一的封建国家的历史。以前西方学者说中国的水稻栽培技术来自印度，因为印度考古发现在7000年前已有人工栽培稻谷；但是不久之前，湖南澧县彭头山古文化遗址中出现了距今9000年的人工栽培稻谷。以前总认为中华文明完全产生于黄河腹地，中华民族来自黄土高坡，但是通过对7000年前河姆渡古文化遗址的发掘，了解到我们的先民已以轻舟出海，是世界上最早出现的海洋民族，现代遗传学家也通过对DNA的分析，为此提供了旁证；学术界正在重新探讨中华文明发源于东南发展于西北的说法。以前文艺界认为中国上古时代缺少神话与史诗，现在发现保存在民间，停留在少数民族特别是南方少数民族口头上的神话与史诗十分丰富。以前只知道中国古代有几项重要的发明，现在的考古发现说明，全人类200项最重要的发明创造，追本穷源，一半以上都是中华文明的产物…… (以上资料采自史式《五千年还是一万年》，见《团结报》1999年6月10日)

A.更好地体现了人人平等、地区平等和民族平等

B.有利于党在国家政权中发扬民主、贯彻党的群众路线

C.集中反映了人民代表大会是人民当家作主的根本途径

D.表明我国人大代表的产生与西方议会议员的产生有根本区别

A.西西弗神话

B.恶心

C.鼠疫

D.局外人

依次填入下列各横线处的词语，最恰当的一组是() ①接到录取通知书的那天，他______得一夜没睡。 ②不对旧事物的顽抗进行______的斗争，新生事物就无法赢得生存和发展的权利。 ③新时代为年轻人______了更为广阔的发展道路。 ④文化的改革如长江大河的奔流，无法______。

A．激愤 坚忍 开辟 遏制

B．激奋 坚韧 开拓 遏止

C．激愤 坚韧 开辟 遏止

D．激奋 坚忍 开拓 遏制