“成竹于胸”出自（）。

A.惟兄嫂是依 轮扁，斫轮者也

B.身死国灭为天下笑 何为而在吾侧也

C.求人可使报秦者 四方之人持缣素而请者

D.吾将以为袜 故画竹必先得成竹于胸中

A.必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，这实际是主张意在笔先，反对临画敷衍

B.兔起鹘落用了比喻的手法，非常形象地说明了运笔的神速

C.子由的《墨竹赋》用庖丁解牛轮扁斫轮两个典故来与文同画竹作类比，说明了文同画竹具有高超的技巧

D.与可厌之，投诸地而骂曰：‘吾将以为袜’，文同的投与骂体现了他淡泊名利的性格特点

A.①②⑤

B.③④⑥

C.③⑤⑥

D.①②④

A．《典论·论文》

B．《诗品》

C．《诗经》

D．《毛诗序》

A、凡音着,生人心者也

B、情动于中,故形于声

C、情动于中而行于言,言之不足而嗟叹之

D、德音之谓乐

A.意识就是物质世界本身

B.意识是人脑的产物。

C.意识是对客观世界的反映

D.意识对物质具有反作用

(三)阅读苏轼《文与可①画赁谷偃竹记》中的一段文字，然后回答以下3小题。

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也'而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

注：①文与可：北宋著名画家，苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚹：这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘：一种猛禽。

“乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”所反映的是一种怎样的文艺创作现象？

A.宋代

B.清代

C.当代

D.唐代

A.意识是物质长期发展的产物

B.意识是人脑的机能

C.意识是对客观世界的能动反映

D.物质具有不依赖于意识的客观实在性

A.封建制度的逐渐衰落

B.资本丰义萌芽的缓慢发展

C.早期启蒙思想的产生

D.对外实行闭关锁国的政策