《诗经》中的《风》是各诸侯国的歌谣，()等都是其中名篇。

A.风

B.雅

C.颂

A.我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇

B.《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今

C.《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王室和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》和《鲁颂》

D.《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子

A.《孔雀东南飞》中的伏惟，指下级对上级或晚辈对长辈说话装示恭敬的习惯用语

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为风雅颂三大类。风大都是民间歌谣，雅是宫廷乐歌，颂是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于卫风的内容

C.《短歌行》中的杜康相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则泰杜康为祖师爷，有酒圣之称。后世常以杜康借指酒

D.《兰亭集序》中的岁在癸丑，古人常用地支十个字和天干十二个字循环相配来表示年月日的次序，指永和九年

A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之”，这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称。

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”部分大都是民间歌谣，“雅”部分是宫廷乐歌，“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“卫风”的内容。

C.《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，这两部书成为后代正史的典范。

D.“壬戌之秋，七月既望”：“壬戌”就是壬戌年，是干支历的六十甲子中的一年，“既望”指农历十六日。

A.《卫风•氓》

B.《魏风•硕鼠》

C.《秦风•蒹葭》

D.《郑风•将仲子》

A．《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。现实主义诗歌源头。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本只称《诗》，共300篇，所以又称诗三百。相传《诗经》为孔子所编定而成B．《诗经》的内容可分为风雅颂三大类： 风——国风，民间歌谣。共15国风，160篇。雅——大雅小雅，宫廷乐歌。共105篇。颂——周颂鲁颂商颂，宗庙祭祀的乐歌。共40篇C．《诗经》的表现手法主要为 赋比兴： 赋——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。 比——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。 兴——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。以上六项被称之为《诗经》六艺（六义）D．《诗经》章法特点：重章叠句，反复咏唱

A.后人将《诗经》中的国风与《楚辞》中的离骚并称为风、骚 。风、骚分别是中国诗歌史上浪漫主义和现实主义两大优良传统的源头

B.风、雅、颂是《诗经》的三部分内容，赋、比、兴是《诗经》的三种表现手法，后人把两者合称为六义

C.《国殇》作者屈原，名平，字原。战国末期楚国人，他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人

D.殇，夭折或在外而死，国殇指在外战死的将士

A.鲁

B.唐

C.卫

D.曹

A.王羲之是我国东晋时期的书法家，字逸少，祖籍琅伢临沂，后迁居会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，有书圣之称

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集，分为风雅颂 三大类，风 有15国风，大都是民间歌谣;雅分大雅、小雅，是宗庙祭祀的乐歌;颂 是宫廷乐歌

C.苏轼在散文写作上与欧阳修并称欧苏，诗歌方面与黄庭坚并称苏黄，在词作创作方面与辛弃疾并称苏辛，在书法成就上为苏、黄、米、蔡北宋四大书法家之一

D.王安石，字介甫，号半山，封荆国公。北宋杰出的政治家、文学家，唐宋八大家 之一。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世

此题为判断题(对，错)。

A.105篇

B.120篇

C.160篇

D.300篇