3保加利亚和阿尔巴尼亚人习惯“点头不算摇头算（）

A.印度

B.泰国

C.巴基斯坦

D.马来西亚旁

E.不丹

A.尼日利亚

B.斯洛文尼亚

C.保加利亚

D.阿尔巴尼亚

A.文化的多样性以统一性为基础

B.文化的统一性以多样性为前提

C.文化多样性本质上是人们风俗习惯多样化

D.文化统一性在于它具有客观性、可解释性和可转换性

A.阿尔巴尼亚、克罗地亚

B.乌克兰、格鲁吉亚

C.克罗地亚、土耳其

D.罗马尼亚、保加利亚

在保加利亚的一些地区，点头表示拒绝，摇头表示同意，这所反映的非语言传播特性是（）。

A.隐喻性

B.可信性

C.组合性

D.情境性

A、亚美尼亚

B、保加利亚

C、罗马尼亚

D、尼加拉瓜

(一)阅读鲁迅《灯下漫笔》中的文字，然后回答以下3小题。

假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。

.......

但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶……中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

本片段揭示了旧时中国人怎样的落后心态？

A.①有利于培养学生文明礼貌的待人习惯

B.②是一种耽误学生时间、没有必要的行为

C.③是语言和行为文明的具体表现

D.④有利于学校形成讲文明懂礼貌的好风气

A.注意定时、有规律

B.母亲搂着同睡

C.睡前不吃零食不含假乳头

D.不摇、不拍、不抱

E.不含假乳头

下列国家和地区中，参加过第二次巴尔干战争的是

A．保加利

B．克罗地亚

C．黑塞哥维纳

D．阿尔巴尼亚