“信近于义，言可复也”的复（）

A.言而有信

B.恭近于礼

C.言可复也

D.远耻辱也

A.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐

B.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜

C.倡导言行一致，强调恪守诚信

D.追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要正确

A.信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也

B.父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道

C.弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁

D.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与

A.不足为外人道也 一一为具言所闻

B.高可二黍许 珠可历历数也

C.余人各复延至其家 不可知其源

D.乃记之而去 乃不知有汉

A.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边

B.梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞

C.想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟

D.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

A.武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 （为）

B.忘路之远近 渔人甚异之 （之）

C.复前行，欲穷其林 余人各复延至其家 （其）

D.此人一一为具言所闻 不足为外人道也 （为）

A.今以钟磬置水中

B.举孝廉不行，连辟公府不就

C.句读之不知，惑之不解

D.得复见将军于此

A.忘路之远近 渔人甚异之

B.乃大惊 乃不知有汉

C.其中往来种作余人 各复延至其家

D.不足为外人道也 此人一一为具言所闻

A.不足（为）外人道也 此人一一（为）具言所闻

B.忘路（之）远近 渔人甚异（之）

C.（其）中往来种作余人 各复延至（其）家

D.（乃）大惊 （ 乃）不知有汉

A.若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎!

B.黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。

C.苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？

D.智伯灭于晋阳之下。