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题目内容
（请给出正确答案）
A.彭荆风的《驿路梨花》巧妙借用南宋诗人陆游的诗句驿路梨花处处开作为题目。驿路，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有驿站
B.光未然《保卫黄河》中的保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国一句运用了排比的修辞手法，虽排比各项之间为并列关系，但逻辑上有先后，不可调换
C.被少年鲁迅称为最为心爱的宝书的《山海经》，是以山为经，以海为纬来记述上古社会的奇书。书中保存了大量的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月等
D.北宋王安石编纂的编年体通史《资治通鉴》，记载战国到五代的史事，《孙权劝学》选自此书；沈括《梦溪笔谈》的记载，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料
答案
D、北宋王安石编纂的编年体通史《资治通鉴》，记载战国到五代的史事，《孙权劝学》选自此书；沈括《梦溪笔谈》的记载，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料
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第1题
A.《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年左丘明所作，是儒家经典之一，列入五经
B.彭荆风的《驿路梨花》所引用诗句驿路梨花处处开，出自北宋陆游《闻武均州报已复西京》一诗，原句是悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开
C.鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》，《阿长与〈山海经〉》都是其中的作品
D.宋代诗人刘禹锡的《陋室铭》和唐代哲学家周敦颐的《爱莲说》都表现了作者清高脱俗、安贫乐道的生活情趣，以及保持高尚节操的愿望
第2题
A.张中行，学者、散文家。代表作有随笔集《负暄琐话》等
B.说是古代一种说明性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼
C.铭是古代的一种文体，用于述功记行或警诫劝勉，文辞精练有韵
D.驿路梨花借用了南宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句
第3题
A.《驿路梨花》作者是彭荆风。这篇文章是按照倒叙的方式来组织材料的
B.叶圣陶，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
C.《最苦与最乐》是一篇议论文，作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，著作大多收入《饮冰室合集》
D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是不用韵的
第4题
A.《驿路梨花》作者是彭荆风，驿路在文中指过往行人所走的道路
B.铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
C.《爱莲说》作者周敦颐，字茂叔，南宋哲学家。著有《太极图说》《通书》
D.《最苦与最乐》由著名学者梁启超所写，字卓如，号任公，别号饮冰室主人
第5题
第6题
A.周敦颐，字茂叔，世称濂溪先生南宋政治家，本学期，我们学过他的《爱莲说》
B.梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东人，思想家、学者。其作品大都收入《饮冰室合集》
C.《陋室铭》中的铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
D.《驿路梨花》的标题借用了北宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句
第7题
A.杨绛（1911-2016），作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》
B.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一
C.叶圣陶（1894-1988），原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》，随笔集《负暄琐话》等
D.彭荆风的《驿路梨花》是一篇写景记人的小说
第8题
A.对联四面荷花三面柳，一城山色半城湖是济南大明湖小沧浪园联。人有恒言，皆曰‘天下国家’出自《孟子》
B.往来无白丁中的白丁指平民、老百姓；待到重阳日中的重阳日是指重阳节又称菊花节
C.《孙权劝学》节选自南宋政治家、史学家司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》
D.《黄河颂》《驿路梨花》《围城》《假如生活欺骗了你》的作者分别是光未然、彭荆风、钱锺书、普希金
第9题
A.《驿路梨花》的作者是彭荆风，本文选自1977年11月27日《光明日报》
B.叶圣陶，原名叶绍钧，代表作有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》，长篇小说《草房子》
C.驿路又称为驿道，是古时传递政府文书用的道路，沿途设有换马休息的驿站。本文指过往行人所走的道路
D.《紫藤萝瀑布》的作者是宗璞，这篇文章选自《铁箫人语》
第10题
A.驿路，又叫驿道，古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站
B.《海底两万里》作者儒勒·凡尔纳是英国著名的科幻和探险小说家，小说讲述的是一位叫尼摩的船长驾驶自己设计制造的潜水艇诺第留斯号在大海中自由航行的故事
C.《老王》《卖油翁》《驿路梨花》《一棵小桃树》的作者分别是杨绛，欧阳修、彭荆风、贾平凹
D.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
