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[单选题]

这段的对话描写反映了北京胡同文化的什么特点()

A.忍

B.封闭

C.易于满足

答案

C、易于满足

更多“这段的对话描写反映了北京胡同文化的什么特点()”相关的问题

第1题

作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情,这种感情在文中体现为()
A.作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。例如在写到胡同取名的来源时,列举了很多胡同名字,这些名字有着浓郁的乡土气息,说明北京人的内心,有一种乡土情结B.北京胡同人们生活方式的安宁、平和,闲逸恬谈,写了北京人讲究处街坊,懂礼数,写了他们的饮食习惯,这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活,字里行间流露出作者的向往怀恋之情C.但北京的胡同文化有封闭守旧一面,在商品经济大潮中它必定要被淘汰,作者清醒地认识到了这一点,是可贵的D.最后一句再见吧,胡同,末尾用句号而非感叹号,表现了作者一种低沉留恋的感情
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第2题

北京胡同文化游览有限公司于1993年3月经各主管部门批准开始从事“胡同游”,服务。为使“胡同游”服务更具民族文
化特色,在从事“胡同游”服务之初,公司就设计了与众不同的三轮车装潢和车工的服饰,“胡同游”被国外游客和旅行社誉为与“登长城、吃烤鸭”,同样重要的游北京三大项内容。此时的“胡同游”已经成为中国旅游业名副其实的知名品牌。而北京四方博通旅游文化发展有限公司从1999年4月起开始经营“胡同旅游”项目后,使用的三轮车装潢及车工的服饰都与胡同文化公司相似。文化部恭王府花园向有关部门出示说明称:从1994年10月北京胡同文化游览有限公司创办“胡同游”项目开始,我恭王府花园即是该公司的合作接待单位,该公司采用三轮车接待外国游客的方式很有特点,三轮车外观及车工服饰也特色鲜明;1999年初以后我们又接待了四方博通公司的胡同游,他们采用的形式与北京胡同文化游览有限公司的一模一样,并且三轮车的装潢、色彩和车工服饰也非常相像,我们很难简单地从外观形象上区别到底是哪家公司的“胡同游”。

问:四方博通公司的行为是否构成不正当竞争,并说明理由。

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第3题

一个寒冷的冬天,一个煤矿工人家庭的父子有这样一段对话:子:“家里为什么不生火”父:“因为我们买不起煤。子:“为什么买不起”父:“因为爸爸失业了。“子:“爸爸为什么会失业”父:“因为煤生产得太多了”这段对话反映了资本主义经济危机的实质是()

A.1861年的俄国

B.1868年的日本

C.1921年的苏俄

D.1930年的美国

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第4题

作者说“胡同文化是一种封闭的文化”。与“胡同文化”相对应的项是哪些()

A.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家

B.各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜

C.北京人的方位意识极强

D.胡同是贯通大街的网络

E.北京胡同文化的精义是忍。安分守己,逆来顺受

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第5题

解放以后,北京开展了大规模的卫生清理运动,大量的、以及对旧社会遗留的垃圾山进行了彻底的清理,著名的小说《龙须沟》就反映了这段历史()

A.青年团队

B.爱国学生

C.解放军战士

D.国家干部

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第6题

鲁迅在小说《祝福》中写到,故乡的人没有太多变化,单是老了些,见到四叔以后,他们先是寒暄,四叔说他“胖了”,然后就大骂维新党。这段描写反映了辛亥革命失败的一个重要的原因是:()

A.没有广泛发动群众

B.没有进行广泛的思想启蒙

C.没有属于革命派的武装

D.没有彻底的反帝反封的革命纲领

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第7题

以下哪些建筑反映了“天圆地方”的造型设计理念()。

A.内蒙古大青原始祭坛

B.北京天坛

C.古罗马万神庙

D.古希腊帕特农神庙

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第8题

下面有关《卖油翁》的理解与分析,有误的一项是()

A.课文第一段陈尧咨自矜,而卖油翁睨之但微颔之,一个自傲,一个鄙视,从侧面将人物刻画得活灵活现

B.选文第二段主要是对话描写,通过对话展现了人物的性格特点

C.选文中陈尧咨对待卖油翁的态度由忿然到笑而遣的变化,其原因是他看到了卖油翁酌油的技术很纯熟,却并不以此自矜

D.文中故事告诉人们一个熟能生巧的道理,即使有什么长处也没有骄傲自满的必要

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第9题

近年来,北京上海诸多法官因待遇低、压力大跳槽,这反映了法官的什么特性?()

A.职业化

B.人性化

C.专业化

D.世俗化

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第10题

这段文字分为几层?各层的描写角度有什么不同?

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第11题

七年级(1)班的小玲对同桌小惠说:“上中学以后,我越来越不愿意什么都告诉父母,有什么事情我愿意自己作决定。”小惠说:“我也是这样。”这两个同学的对话反映了处于青春期的她们()

A.对成长充满渴望

B.自我意识不断增强

C.情感世界愈加丰富

D.认知能力得到发展

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