“营魄抱一,能无离乎”表达了一种对人肉生命和精神生命两者应该合一的思想。（)

A.修养魂魄

B.不离不弃

C.成为圣人

D.为天下式

A.不是清泉,是天上虹/揉碎在浮藻间,/沉淀着彩虹似的梦。"虹与梦,奇异的意象,写出了潭水的静美,表达了诗人对拜伦的仰慕与追怀。这里融情入景,营造出难以言传的优美意境

B.第五节紧承上节诗意,对梦加以引申,向诗意纵深处开掘。这里的梦,是过去留学生活的写照,暗含了对逝去的康桥生活的无限留恋之情

C.第六节诗,诗人的思路急转,把读者从梦境拉回到现实,别情缕缕,离绪重重,现在哪有心思歌唱呢诗情达到高潮。但这个高潮却以情绪的低落和基调的抑郁作为标志。惟其如此,才表达了诗人对母校的离情

D.诗人表达的是一种无限的伤感,虽然诗歌谈不上什么现实内容或时代精神,但各个时期的读者对它都有强烈的共鸣,认为它给人带来了巨大的审美享受

A.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之

C.君子求诸已，小人求诸人

D.有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者

A.庖丁的解牛刀，以无厚入有间，游刃有余，因此刀刃十九年若新发于硎

B.庖丁解牛能做到以神遇而不以目视，主要原因是依乎天理，因其固然

C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理:一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比

D.本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理

A.《爱莲说》作者周敦颐。说是古代一种文体

B.本文托物言志，文中称莲是花之君子，表达了作者对清白正直品性的坚守

C.文章以菊之爱牡丹之爱衬托莲之爱，层层深入，意蕴无穷

D.牡丹之爱，宜乎众矣一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情

A. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣

B. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之

C. 君子求诸已，小人求诸人

D. 有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者

A.庖丁的解牛刀，以无厚入有间，游刃有余，因此刀刃十九年若新发于硎

B.庖丁解牛能做到以神遇而不以目视，主要原因是依乎天理，因其固然

C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比

D.本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理

A.手掌开始生汗传达的是一种紧张的情绪，表达的是渴望看见却又害怕看见的心态

B.白鹭飞越深圳/又猛然折了回来写出了诗人渴望飞到故国而不得的无可奈何的哀痛

C.惊蛰之后是春分借传统节令，在时空和心理距离上营造出伸手可及的家乡氛围

D.福田村再过去就是水围一步步逼近故国的泥土，表明游子的故乡便是广袤的祖国大地

A.治大国若烹小鲜

B.全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营

C.我善养吾浩然之气

D.堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通

A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩

B.②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩

C.①/②⑧/③⑤/⑥/⑦/⑨/④⑩

D.①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩