中国审美文化具有________的特征，中国审美形态的形成、发展与宗教关系并不密切。

中国的文化具有一种经学的思维特征。()

A.中国古人不仅重视视觉的审美和听觉的审美，而且也重视嗅觉的审美、味觉的审美、肤觉的审美，他们的美感世界往往是多种感觉器官的美感的交会生发。

B. 老百姓在日常生活中营造一种诗意的氛围，这种氛围—方面引发生理性的快感，另一方面也引发精神性的愉悦;

C. 普通老百姓日常生活的审美追求中迥异于文人、艺术家的优雅、精致的美感世界，在普通的、平凡的日常生活中营造美的氛围，追求心灵的愉悦;

D. 中国美学渗透到老百姓的日常生活当中：在平凡的日常生活中营造一种美的氛围，而不同地域的老百姓具有不同的美感世界，其生活体现出不同的美感特征;

由于建筑具有很高的审美认识价值和文化价值，在欧洲，人们把建筑称做__________。（）

A. “石头的史书”

B. “永恒的记忆”

C. “凝固的音乐”

D. “流动的建筑”

B、传统名花之美，常会与粉墙、漏窗、月亮门、转廊、亭台、假山、水池等环境，相互衬托，创造出诗情画意的景观，使名花的美从完整的立体画幅中显示出来

C、传统名花植根于中国古老文化的沃土之中，有无数风格绮丽的诗文和篇章

D、传统名花根本不表现我们的传统文化

A.技术特征

B.文化特征

C.阶级特征

D.时代特征

E.表明历史发展的趋势

A.文化是后天习得的

B.文化是先天遗传的

C.文化具有非强制性

D.文化具有适应性

E.具有不可变迁性

A.以人为中心

B.具有管理功能

C.员工共同享用

D.是企业家的个人文化

A.柬埔寨、国乐

B.中国、音乐

C.东南亚、文化

D.泰国、国乐

A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。

B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。

C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。

D..在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。

E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。