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[单选题]

张飞的我完善有个致命的误区,就是

A.敬下不敬上

B.敬上不敬下

C.没自知之明

D.过度谦卑

答案
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更多“张飞的我完善有个致命的误区,就是A:敬下不敬上B:敬上不敬下C:没自知之明D:过度谦卑”相关的问题

第1题

第 34 题 成仿吾是无产阶级革命家,马克思主义理论家,教育家,他是由“文化人”成为“革命人
”的典型,成仿吾到底是个什么样的人呢?作家丁玲在与其谋面之前曾产生过一系列的“合理想象”:“在文学上,他主张浪漫主义,创造社最早就是这样主张的;他是从日本留学回来的,一定很洋气,很潇洒,因为曾见过一些傲气十足的诗人,趾高气扬,高谈阔论;他在国外学军械制造,或许是个庄重严肃之人;他在黄埔军校担任教官;一定有一种军人气概;他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争,写过火气很重的文章,是不是有点张飞、李逵式的气质呢?后来丁玲在陕北见到成仿吾时,第一个感觉就是:“我想象的全错了”,原来,成仿吾是一个“土里土气,老实巴交”的普通人,一个尊重别人,热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔:“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命老干部、红军战士,一个正派憨厚的共产党员呢?” 另据老红军扬定华回忆说,在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮,并说:“成仿吾在红军大学当政治教官,有人能说出他的名字,但谁也不知道他是文学家”。

试从马克思主义认识论角度分析以下问题:

(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”?

(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示?

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第2题

您认为发展主动思维力的误区是()

A.填鸭填鸭 最高战绩 你就是个罐子

B.记忆比赛 最高战绩 你就是个U盘

C.珠心算 最高战绩 你就是个算盘

D.找规律 主动想办法

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第3题

打野需要辅助吗()

A.需要,好兄弟来个牛,张飞也行,廉颇更可以

B.无所谓,我无敌

C.不需要,真正的野王都是孤独的

D.要,好妹妹我抓人贼强,来个瑶

E.看阵容挑个合适的辅助

F.小明,必须小明昂,来个小明我无敌好吗

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第4题

下面对规范主导的人描述正确的是()

A.你不管!我就是勒个

B.你说啷个,我就啷个

C.感谢您的提议,请按我说的勒个做

D.感谢您的提议,我会认真评估,经过我的评估,我决定用你的议案

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第5题

小雨疫情期间无法复工想赚些外快,网友向她推荐了一个刷单返利兼职工作对方要求先通过扫二维码支付500元。此时,她该怎么做()

A.虽然心里有疑惑,但还是先转为敬

B.让我先交钱的有可能是骗子,再说刷单本来就是违法的,还是拉黑算了

C.扫码支付,反正网友也是怎么做才拿到返利的

D.不会这么巧遇到骗子吧,还是拿到酬劳最重要

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第6题

小雨疫情期间无法复工想赚些外快,网友向他推荐了一个刷单返利兼职工作,对方要求先通过二维码支付500元,此时,他该怎么做()

A.心里有点疑惑,但还是先转为敬

B.我交钱有可能是遇到骗子了,再说刷单本来就是违法的,还是拉黑算了

C.扫码支付,反正网友也是这么做才拿到返利的

D.不会那么巧遇到骗子吧,还是拿到酬劳最重要

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第7题

孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”,反映的是中华民族()优良道德传统

A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐

B.重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用

C.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜

D.追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要

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第8题

孔子说,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,反映的是中华民族()优良道德传统

A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐

B.重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用

C.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜

D.追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要正确

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第9题

谦辞和敬辞最能体现中国文化自谦而敬人的特色。可是,在实际运用中,却常有人用错。下面就是两个用错的例子,请写出它们的序号()。①请您明天一定光临。 ②小芳送朋友小勇一本书,并在扉页上题:“小勇留念,小芳惠赠。” ③谢谢您的高见。 ④请您拜读一下我的大作

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第10题

小易喜欢用歇后语,他觉得用歇后语说起话来幽默风趣,下面是小易说的四句话。请你选出与其他三句不同的一句是()

A.除夕之夜,为了使饭桌上更丰富,我们一家人每人上一道拿手好菜,大家忙得不亦乐乎,真是八仙过海——各显神通

B.考试的时候,小军一会儿脖子向前伸,一会儿转头看后面,真是卖布不带尺——存心不良

C.我这次数学考试考砸了,心情真是十五个吊桶打水——七上八下

D.别看爸爸平时是个马大哈,可真正做起事来就如张飞穿针——粗中有细

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