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[单选题]

中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。

A.宿命论观点

B.唯意志论观点

C.机械唯物论观点

D.朴素唯物论观点

答案
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更多“中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。A.宿命论观点B.唯意志”相关的问题

第1题

我国战国时代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明了

A.社会规律的客观性

B.规律的平等性

C.规律是可以认识的

D.规律的能动作用

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第2题

古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是()

A.物质运动规律具有普遍性

B.物质运动规律具有重复性

C.物质运动规律具有稳定性

D.物质运动规律具有客观性

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第3题

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()。

A.规律仅仅存在于自然界

B.规律是无法认识和把握的

C.规律不具有客观普遍性

D.规律不以人的意志为转移

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第4题

下列命题中()是由董仲舒提出的。

A.“天不变道亦不变”

B.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

C.“天地合气,物偶自生”

D.“明于天人之分”

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第5题

下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有

A.孔子提出“生而知之”,孟子说:“不虑而知”

B.荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”

C.老子说:“不行而知”

D.王阳明提出“对知为行”、“知即是行”、“知行合一”

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第6题

中说“诗言志”,这表达了文学作品是由作者创造的思想。A.《毛诗序》B.《尚书.尧典》C.《荀子.乐论》

中说“诗言志”,这表达了文学作品是由作者创造的思想。

A.《毛诗序》

B.《尚书.尧典》

C.《荀子.乐论》

D.《文心雕龙.明诗》

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第7题

中国古代教育家中著名的“染丝说”的提出者是()

A.墨子

B.孔子

C.孟子

D.荀子

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第8题

中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()。

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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第9题

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()。

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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第10题

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在眼前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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