在商周之际的天命观念中，由于“民心”的凸现，从而萌生了中国哲学思想的最初形态。以下材料中体现这种重视“民”的政治哲学观念的有：()

A.商周之际，方国变为封国

B.三国时代，统一走向分裂

C.战国时期，分封变为郡县

D.清末民初，专制走向共和

A.实行禅让制

B.实行分封制

C.实行郡县制

D.实行中央集权制

A.中国人创造了甲骨文

B.甲骨文产生于商周之前

C.甲骨文有 3000 多年的历史

D.甲骨文不是真正意义上的文字

A.魏晋至唐代

B. 先秦两汉时期

C. 宋元之际

D. 明清之际

A.否定孔孟儒学

B.冲破天朝上国观念束缚

C.主张民本思想

D.批判私天下的君主专制

A.在青春情暖,阳光助残志愿公益慰问活动中,30多个市委工作人员为残疾人送去关怀温暖。（把关怀和温暖对调）

B.调查表明,长期以来斑马线上交通事故频发,主要是由于驾驶员和行人的交通安全意识不强造成的。（删去由于）

C.假如你是一粒种子,尽管是生在千里沃野,还是长在茫茫戈壁,都要坚强地把根须伸进大地。（把尽管改为不管）

D.初中生活已近尾声,在离开校园之际,我们班同学在心里由衷地感谢班主任和各科老师三年来的默默付出。（删去在心里）

A.说明天命观念逐渐消亡

B.传承了敬天保民的思想

C.避免了社会的矛盾激化

D.决定了国家制度的设计

A．《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，他以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想道德观念及教育原则等B．《论语》《孟子》《大学》《诗经》，并称四书C．按照周礼的规定，周天子每年秋冬之际，就把第二年的历书颁给诸侯，诸侯把历书放在祖庙里，并按照历书规定每月初一日来到祖庙，杀一只活羊祭庙，表示每月听政的开始D．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 这句话表明人的学习和修养的过程是随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程