中国古代哲学家公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了

中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了

A．内因和外因的关系

B．矛盾统一性和斗争性的关系

C．矛盾主要方面和次要方面的关系

D．矛盾的普遍性和特殊性的关系

在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”的命题。这个命题的错误在于它割裂了（）

A.矛盾的主要方面和次要方面的联系

B.主要矛盾和次要矛盾之间的联系

C.矛盾的同一性和斗争性之间的联系

D.矛盾的特殊性和普遍性之间的联系

A.儒家

B.墨家

C.名家

D.法家

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

A．客观性

B．能动性

C．对象性

D．任意性

中国古代哲学家张载提出“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”这是

A．客观唯心主义的观点

B．主观唯心主义的观点

C．形而上学的观点

D．唯物主义的观点

A.形而上学的观点

B.古代朴素唯物主义的观点

C.主观唯心主义的观点

D.客观唯心主义的观点

中国古代哲学家认为理性认识是

A．“知，按也”

B．“虑，求也”

C．“行先于知”

D．“固知以进行”

中国古代哲学家庄子认为物“方生方死,方死方生”,这是

A．辩证法观点

B．形而上学观点

C．唯心主义观点

D．相对主义观点