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[判断题]

“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧”,体现了岳飞以孔子提倡的杀身成仁,及孟子提倡的舍身取义来面对死亡,体现其慷慨就义的大无畏精神。()

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更多““孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧”,体现了岳飞以孔子提倡的杀身成仁,及孟子提倡的舍身取义来面对死亡,体现其慷慨就义的大无畏精神。()”相关的问题

第1题

中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识,并认为万物之生意最可观,人与天地万物一体,都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点?

A.《通书·顺化》:“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也;成,义也”;

B. 《朱子语类》:“仁是天地之生气”;

C. 《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”;

D. 《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞,物吾与也”。

E. 《易传》:“天地之大德曰生”;

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第2题

汉王曰:“然”。“大王自料勇悍仁强孰与项王?”汉王默然良久,曰:“不如也。”(韩信拜将)。()

汉王曰:“然”。“大王自料勇悍仁强孰与项王?”汉王默然良久,曰:“不如也。”(韩信拜将)。()

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第3题

唐代诗人姚合诗曰:“客行野田间,比屋皆闭户。借问屋中人,尽去做商贾。”此诗反映的社会现象是()

A.社会动荡,田野荒芜

B.区域性商人集团形成

C.重商抑农政策的推行

D.商业的繁荣发展

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第4题

(一)阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答21~23小题。 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲

(一)阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答21~23小题。

冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

21. 这段文字运用了哪几种修辞手法?(4分)

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第5题

《史记》记载:“(楚王)伐陆浑戎,遂至洛,观兵于周郊。王使王孙满劳楚王,楚王问鼎小大轻重,对曰:‘在德

《史记》记载:“(楚王)伐陆浑戎,遂至洛,观兵于周郊。王使王孙满劳楚王,楚王问鼎小大轻重,对曰:‘在德不在鼎’。”此处的“鼎”是()。

A.兵器

B.炊具

C.乐器

D.礼器

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第6题

《坤·文言》说:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。《易》曰:‘履霜坚冰至’,盖言顺也。”这段话表明

A.量变是质变的必要准备

B.质变是量变的必然结果

C.质变为新的量变开辟道路

D.没有质变就投有量变

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第7题

阅读《寡人之于国也》中孟子的一段话,回答文后 46~48 问题。 狗赢食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;

阅读《寡人之于国也》中孟子的一段话,回答文后 46~48 问题。

狗赢食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。

第 46 题 孟子用这段话来说明什么道理?

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第8题

为下文注明标点:病在于阴毋犯其阳病在于阳毋犯其阴犯之者是谓诛伐无过也病之热也当察其源火苟
实也苦寒咸寒以折之若其虚也甘寒酸寒以摄之病之寒也亦察其源寒从外也辛热辛温以散之动于内也甘温以益之辛热辛温以佐之经曰五脏者藏精气而不泻者也故曰满而不能实是有补而无泻者其常也脏偶受邪则泻其邪邪尽即止是泻其邪非泻脏也脏不受邪毋轻犯也世谓肝无补法知其谬也六腑者传导化物糟粕者也故曰实而不能满邪客之而为病乃可攻也中病乃已勿尽剂也

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第9题

“曰归曰归,心亦忧止”,中的“曰”,说的意思。()
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第10题

新的《中华人民共和国国家安全法》于()颁布实施。

A.2015年7月15曰

B.2014年11月1曰

C.2015年7月1曰

D.1994年6月4曰

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第11题

驼闻之曰:“甚善,名我固当。”固:

驼闻之曰:“甚善,名我固当。”

固:

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