唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认（）A.事物的普遍联系B.事物的

A.矛盾是事物发展的动力和源泉

B.一切事物和现象都是普遍联系的

C.一切事物都是运动的

D.一切事物都是发展的

唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认()

A．事物是客观存在的

B．事物是普遍联系的

C．事物是变化发展的

D．矛盾是事物发展的动力

A.是否承认联系的观点

B.是否承认发展的观点

C.是否承认内部矛盾的观点

D.是否承认质变的观点

A.可知论与不可知论

B.唯物辩证法与形而上学

C.唯物论的反映论与唯心论的认识论

D.能动的反映论与被动的反映论

A.关于联系和发展的科学

B.与形而上学根本对立的世界观

C.由一系列规律和范畴的内在联系所构成的科学体系

D.关于自然界、人类社会和人类思维普遍发展规律的科学

E.是科学的世界观和方法论

哲学的党性是指（）。

A. 哲学的阶级性，在阶级社会为一定阶级服务

B. 唯物主义和唯心主义的根本对立和斗争

C. 辩证法和形而上学的根本对立和斗争

D. 可知论与不可知论的对立和斗争

两种根本对立的发展观是（）

A.唯物主义和唯心主义

B.可知论和不可知论

C.唯物辩证法和形而上学

D.一元论和二元论

A.可知论和不可知论的斗争

B.唯物史观和唯心史观的斗争

C.辩证法和形而上学的斗争

D.经验论和唯理论的斗争