下列哪个描述符合孔子理想中的“君子”？

A.君主

B.市民

C.君子

D.知识分子

A.君子长戚戚

B.君子坦荡荡

C.小人坦荡荡

D.小人长戚戚

A.人皆有兄弟，我独亡

B.君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也

C.君子易事而难说也

D.卫灵公问陈于孔子

A.孔子提问时，曾皙鼓瑟正近尾声，他铿的一声把瑟放下，站起来回答，生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象

B.曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象

C.曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态

D.听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往

A.义以为质

B.礼以行之

C.孙以出之

D.信以成之

A.孔子提问时，曾皙鼓瑟正近尾声，他铿的一声把瑟放下，站起来回答，生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象

B.曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象

C.曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态

D.听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往

A.本文塑造了一个循循善诱、和蔼可亲的师长形象，循循善诱是他的教育态度和方法，和蔼可亲是指他的性格特征

B.子路声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦，他不假思索，抢先回答，反映出子路爽快、坦率但急躁、自负的性格，所以对他的志向孔子哂之以示否定

C.冉有愿意治理一个小国家，先是说方圆六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格

D.公西华年少而怀有大志，把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让，说自己没有才能，只能学着治理国家，态度谦恭

A.选文塑造了一个循循善诱、和蔼可亲的师长形象，循循善诱是他的教育态度和方法，和蔼可亲是指他的性格特征

B.子路声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦，他不假思索，抢先回答，反映出子路爽快、坦率但急躁、自负的性格，所以对他的志向孔子哂之以示否定

C.冉有愿意治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格

D.公西华年少而怀有大志，把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让，说自己没有才能，只能学着治理国家，态度谦恭

A.关关雎鸠，在河之洲两句运用比喻手法，说明淑女和君子在河滩幽会，营造了一种幽静的意境

B.窈窕淑女，君子好逑中的君子是对当时贵族的泛称，可见君子和淑女的社会地位都不低

C.孔子推崇《关雎》乐而不淫，哀而不伤，君子即使有入骨之思，也保持着谦和之风，不妄动

D.寤寐求之中的寤和寐分别指睡着和醒来，可见君子思念入骨

A.经,指经书,先秦六经包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火,只剩下五经

B.君子一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指君王之子,着重强调政治地位的崇高。而后孔子为君子一词赋予了道德的含义,自此,君子一词有了德性

C.小人,通常指儒家定义的君子的反义词,儒家对小人的定义,指像小孩子那样说翻脸就翻脸,说变脸就变脸,出自孔子唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨说

D.学者,学者,觉也,系指通过学问觉悟之人,即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人