“亲中人有病如成者”的特殊语序是（）。

在使用JMix进行组句成段练习时，录入的段落内容顺序不必是正确的语序。()

《苦恼》中人与马的对比体现在（）

A．姚纳伫立如“幽灵”，马伫立如“蜜糖饼”

B．姚纳挨受“脖儿拐”，马挨受鞭子抽打

C．姚纳死了儿子，马死了初生马崽儿

D．无人听姚纳诉说，小马却认真地倾听

(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字，然后回答以下3小题。

昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

划分这段文字的层次，并概括层次大意。

下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：

材料1

“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地，无人无物，……有理便有气，流行发育万物。”

“有高必有下，有大必有小，皆是理必当如此。如天之生物，不能独阴必有阳，不能独阳必有阴，皆是对。……其所以有对者，是理合当恁地。”

——摘自南宋哲学家朱熹：《朱予语类》卷二、卷九五

材料2

夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。……心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣．……理岂外于吾心邪？

——摘自明代哲学家王守仁：《传习录中》

材料3

“气，物之原也……。天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通气上下，造化之实体也。是故虚受乎气，非能生气也；理载于气，非能始气也。世儒谓‘理能生气’，……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”

——摘自明代哲学家王延相：《慎言》

根据以上材料，请用学过的知识回答：

(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别？

(2)材料1中的思想有无合理的因素？

(3)材料3的基本观点是什么？它同材料1，材料2的观点对立的实质是什么？

A.将名片的上角向下折，然后再弄平

B.将名片的上角向上折，然后再弄平

C.在名片上注明亲自来过

D.将名片对折

A.君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。

B.人性之善也，犹水之就下也。

C.学问之道无他，求其放心而已矣。

D.君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。

请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：

《唐律疏议？名例律》：“诸皇太子妃大功以上亲、应议者期以上亲及孙、若官爵五品以上，犯死罪者，上请；流罪以下，减一等。其犯十恶，反逆缘坐，杀人，监守内奸、盗、略人、受财枉法者，不用此律。”

(1)这段文字反映了唐律的什么原则？其历史渊源是什么？

(2)这段文字的基本含义是什么？

(3)唐律为什么对某些犯罪作出不适用的例外规定？

(4)唐律这一规定的立法宗旨是什么？