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[多选题]

马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断说明()

A.人的社会关系的总和决定了人的本质

B.社会属性是人的本质属性

C.自然属性是人的本质属性

D.认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示

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更多“马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断说明()”相关的问题

第1题

马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一观点表明

A.人是具有自然属性和社会属性的

B.人的本质属性是社会属性

C.自然属性才是人的本质属性

D.社会关系的总和决定人的本质

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第2题

马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有

A.人的本质是具体的、历史的

B.人的本质在于人的社会性

C.人的本质是单个人所固有的抽象物

D.人的本质形成于人的各种社会关系中

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第3题

马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有

A.人的本质是单个人所固有的抽象物

B.人的本质在于人的社会性

C.人的本质是自由

D.人的本质形成于人的各种社会关系中

E.人的本质是具体的、历史的

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第4题

“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”对于这个观点的正确理解是()。

A.任何人都是处在一定社会关系中从事社会实践活动的人

B.社会属性是人的本质属性

C.人的本质是由社会关系决定的

D.人的本质是一切社会关系的总和

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第5题

“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明()

A.自然属性是人的本质属性

B.社会属性是人的本质属性

C.自然属性和社会属性都是人的本质属性

D.自然属性和社会属性都不是人的本质属性

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第6题

马克思说,人“赋予物以有用的性质,好像这种有用性是物本身所固有的,虽然羊未必想得到,它的‘有用’性之一,是可作为人的食物。”这说明

A.在价值关系中,不是人趋近于物,而是物趋近于人

B.主体现实的需要以及需要程度,是某物是否有价值以及价值大小的内在尺度

C.现实的价值是否形成以及价值的大小体现着主体的创造性本质

D.现实的价值是否形成以及价值的大小以客观事物本身所具有的属性为标准

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第7题

历史唯心主义的抽象人性论主张()。

A.人的本质是单个人所固有的抽象

B.人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和

C.超历史的人与人性是历史发展的动力

D.不受任何制约的个人意志是人性的体现

E.有生命的个人存在是人类历史的第一个前提

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第8题

“人的本质不是单人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明

A.人的本质不是先天的,而是在社会实践中形成的

B.人的本质不是抽象的,而是具体的

C.人的本质不是不变的,而是变化的;在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质

D.人的社会属性属于人性范围,人的自然属性则不属于人性范围

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第9题

马克思、恩格斯指出:“一个人的发展取决于他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”。只有在普遍的交往中,“单个人才能摆脱种种民族局限和地域局限而同整个世界的生产发生实际联系,才能获得利用全球的这种全面的生产的能力。”对这句话的正确理解有()

A.联系是事物发展的动力

B.人的本质是社会关系的总和

C.人的本质不是肉体

D.世界是一个普遍联系的统一整体

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第10题

马克思指出,“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一旦人们自己开始生产自己的生活资
料的时候,这一步是由他们的肉体组织所决定的,人本身就开始把自己和动物区别开来。”通过这段话可以看出,在人与动物区别的层次上,人的社会性本质表现为

A.思维能力

B.社会劳动

C.肉体组织

D.拥有生活资料

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第11题

马克思指出:“在共产主义社会高级阶段,在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失。从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失后;在劳动已经不仅仅是谋生的手段。而且本身成了生活的第一需要之后;随着个人的全面发展,它们的生产力也增长起来。而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,——只有在那个时候,才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界。社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!”“各尽所能,按需分配”

A.第一次以人的劳动而不是特权或资本作为分配的标准

B.所体现的平等权利不再被限制在资产阶级的框框里

C.最终实现人类分配上的真正平等

D.不可能真正实现

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