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[单选题]

“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”一句是儒家对“文”与“质”关系的论证,请问语出何处?()

A.《孟子·梁惠王上》

B.《论语·雍也》

C.《论语·述而》

D.《孟子·尽心下》

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更多““质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”一句是儒家对“文”与“质”关系的论证,请问语出何处?()”相关的问题

第1题

孔子认为史官纪事喜欢浮夸,文采胜于内质,这就是“文胜质则史”。()
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第2题

头痛且胀,甚则如裂,发热,面红耳赤,口渴欲饮,便秘溲黄,舌质红,苔黄,脉浮数.治疗宜用A.川芎茶调

头痛且胀,甚则如裂,发热,面红耳赤,口渴欲饮,便秘溲黄,舌质红,苔黄,脉浮数.治疗宜用

A.川芎茶调散 B.龙胆泻肝汤 C.羌活胜湿汤 D.芎芷石膏汤

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第3题

在信号报警系统中,往往以不同形式、不同颜色的灯光来帮助操作人员判断故障的胜质,一般来说,“平光”表示()

A.刚出现的故障或第一故障

B.操作人员确认后继续存在的故障或第二故障

C.工艺参数出现报警

D.联锁状态

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第4题

《园冶》一书中所指的“庑出一步也,宜曲宜长,则胜”是()。

A.亭

B.榭

C.舫

D.廊

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第5题

苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。(论积贮疏)(指粟多而财有余)。()

苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。(论积贮疏)(指粟多而财有余)。()

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第6题

“尽其心者,知其性也;知其性,则知天也”体现的是()思想。

A.天人合一

B.天人感应

C.天人相分

D.天人交相胜

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第7题

(三)阅读《左传.襄公三十一年》中的一段文字,然后回答27-29小题。 子产之从政也①,择能而使之。冯简子

(三)阅读《左传.襄公三十一年》中的一段文字,然后回答27-29小题。

子产之从政也①,择能而使之。冯简子能断大事,子大叔美秀而文,公孙挥能知四国之为②,而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令,裨谌能谋,谋于野则获,谋于邑则否③。郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽,且使多为辞令。与裨谌乘以适野,使谋可否。而告冯简子,使断之。事成,乃授子大叔使行之,以应对宾客。是以鲜有败事。

注:①子产:郑国大夫。②公孙辉:即下文所说的子羽。四国:国之四邻。③谋于野则获,谋于邑则否:当他去野外安静地思考,作出的计划便常常成功,而在喧闹的都市里作出的计划就常常失败。

27. 请解释这段文字中加点字的含义。(4分)

断: 乘: 适: 鲜:

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第8题

李杲认为阴火与元气的关系是()

A.相互转化,互为基础

B.互为因果,一损俱损

C.相互制约,一胜则一负

D.消互消长,保持平衡

E.相互依存,缺一不可

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第9题

老子认为大国在与其他国家交往过程中应该()。

A.夫慈以战则胜,以守则固

B.大邦者下流

C.受国不祥,是为天下王

D.是以天下乐推而不厌

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第10题

方药中老先生对祛邪药物讲究中病则止,对补虚药物也不主张长期连续使用,主张间断药,扶助人体自调的恢复,并防止向新的偏胜转化,损伤人体正气。()
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第11题

子贡认为,质是文的内化,文是质的外化,二者是可以分开的。()
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