下列哲学观点不属于唯心主义的是

A.吾心即是宇宙，宇宙即是吾心

B.形存则神存，形谢则神灭

C.心外无物

D.天地合而万物生，阴阳接而变化起

[材料1] 陆九渊：“四方上下曰宇，往古今来曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 王守仁：“无心外之理，无心外之物。”

[材料2] 朱熹认为，“理在气先”，“宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。”“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地。”

[材料3] 列宁：“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”

请回答：

(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。

(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。

(3)谈谈对材料3的理解。

A.有无相生，难易相成

B.心外无物，心外无理

C.未有天地之先，毕竟是先有理

D.存在就是被感知

E.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

A.哲学的党性斗争从属于阶级斗争

B.哲学的党性斗争是阶级斗争在理论领域的一种表现

C.真正超出哲学党性的第三种基本派别是不存在的

D.哲学的党性是指哲学家或哲学观点的派别性，不属于唯物主义就属于唯心主义

“有用即真理”是——哲学提出的观点。（）

A.实用主义

B.唯心主义和唯物主义

C.唯物主义

D.马克思主义

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

A.主观唯心主义和客观唯心主义

B.古代唯物主义和近代唯物主义

C.唯物主义和唯心主义

D.辩证唯物主义和历史唯物主义

A.道生一，一生二，二生三，三生万物与举一纲而万目张

B.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双与天不变，道亦不变

C.天地合而万物生，阴阳接而变化起与未有此气，已有此理

D.世界是一团永恒燃烧的活火与宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

①“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理”属于哲学基本派别的对立

②“人是万物的尺度”与“人是机器，思想是人脑的特性”都认为意识是本原的

③“天地之变，阴阳之化”坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的

④如果把人的感觉夸大为脱离物质的神化了的绝对，就会导致客观唯心主义

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④