下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是()
A.和谐既是我国古代诗歌创作重要的题材,又是诗歌美学中重要理论支柱
B.意境说这一中国传统的古典诗歌重要理论直到晚清王国维才最后完成
C.在中华优秀诗歌长河中,各大流派均有表现人与自然和谐共处的诗歌佳句
D.我国诗歌创作的主要理论来源于老子道法与自然和庄子的天人合一
B、意境说这一中国传统的古典诗歌重要理论直到晚清王国维才最后完成
A.和谐既是我国古代诗歌创作重要的题材,又是诗歌美学中重要理论支柱
B.意境说这一中国传统的古典诗歌重要理论直到晚清王国维才最后完成
C.在中华优秀诗歌长河中,各大流派均有表现人与自然和谐共处的诗歌佳句
D.我国诗歌创作的主要理论来源于老子道法与自然和庄子的天人合一
B、意境说这一中国传统的古典诗歌重要理论直到晚清王国维才最后完成
第1题
A.与诗书礼乐、钟鼎彝器相比,中国传统建筑显得黯然失色,土里土气,令人遗憾
B.中国古建筑少用砖石而多用土木材料,体现了中国古人天人合一的居住理想
C.中国古人对建筑采用的是实用主义态度,重视建筑的实用价值而轻观赏价值
D.西方古建筑是为神服务的,故高大耸立;中国古建筑是为人服务的,故横平舒展
第2题
A.文化是一种智慧,它不会越用越少,因为它有本土化、时代化和大众化的特点
B.非中国原产、却已融入中餐文化的部分食材是文化有超越性与普适性的例子
C.中国文化具有独特的包容与应变康复能力,善于以退为进,转败为胜
D.西欧、北美取得文化优势甚至主流地位,对人类发展的参照作用越来越大
第3题
A.一些学者通过多年个案与专题研究发现,文体多样是中国古典文学的唯一特色
B.诗与历史事件、诗与日常经验研究的大量新事实,充分证明中国文学强调虚构性
C.现代以来以积极虚构为主流的文学观念区别于中国古代文学中非虚构性观念
D.中国文论也有其悖论,即只有从文学外部、文学周边来看文学,才是真正的文学性
第4题
A.在中国生活过的民族存在某种内在关系,具体来说是指血缘性关系或社会性关系
B.文化关系内化为民族精神后具有类血缘的意义,文化的血缘性决定着各民族关系
C.血缘关系是中国社会结构的精神纽带,治家与治国具有内通性,家庭伦理用以治家,也是治国的政治原则
D.国土即疆土是国家之本,所以国家、国土、国民等概念在中华民族意识中是一体的
第5题
A.19世纪作家通过生动的人物形象,敏锐广博地表现世俗生活,将神学推向了人学
B.学院精英重视普鲁斯特、乔伊斯等人的作品,而轻视为工农大众服务的普罗文艺
C.自我与人民从不同的角度拓展对人的认知和审美,在本质上有很大差异
D.文青、文艺腔被嘲讽或同情,是因这些成为文学及其相关教育的负资产
第6题
A.儒学对唐诗产生了潜移默化而又深远绵长的影响,唐诗促进了儒学的吸收、转化、融合
B.儒学作为一种理念早已融入诗歌之中,它对盛行于唐代的应制诗创作具有箴规引领作用
C.儒学的渗透对初唐四杰诗体、诗风的变化产生了巨大影响,使他们的诗作全面走向成熟
D.儒学是诗歌重要的思想背景与文化语境,诗人因创作个性不同而对儒家的坚守与汲取有别
第7题
A.我国文化遗产蕴含着中华民族历史文脉、民族记忆和精神基因,是民族历史丰碑
B.如果缩小文化遗产与人们生活距离,就能有效满足人民群众日益增长的文化需求
C.让文化遗产走进生活,让它亲民有趣而不失厚重,这是文化遗产传承的有效途径
D.多家网络平台联合举办非遗购物节启示我们,文化遗产完全可以融入当代生活
第8题
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等,我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性,能给人带来精神愉悦,所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动,与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分,也是对全人类的文化贡献,需要文学在其传承中不断地再生产
第9题
A.与魏晋文人的狂放不同魏晋之前的狂士以狂态为进谏的手段来达到与势统沟通的目的
B.竹林名士的狂是个性精神的体现,是脱离功利约束的自由之狂,是对环境的否定和自我的解脱
C.阮籍的狂放行为更具有反礼教的社会批判意义,因此他的内心极度痛苦,须酒浇之
D.魏晋文人的狂放既有反礼教的一面,又有至慎的一面,根源都是精神上的极度痛苦
第10题
A.当今,大众文化虽世俗,但越来越凸显它的重要作用;精英文化虽然曾备受人们的宠爱,但已不适应时代发展的需要
B.精英文化体现了知识分子的思考与担当,有前瞻性;大众文化立足于多数人的一般需求特征和接受水平,有娱乐性
C.精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重要作用.更能提升我们的欣赏品位与民族文化素质;大众文化则不能
D.精英文化强调自律,大众文化强调他律。大众文化的眼里只有市场的需求,全然没有内在文化品格的限制
第11题
A.现代中国的启蒙者之所以存在普遍的迷茫,特别是自我的失落,与两极式的人生意义赋予方式有很大关系
B.完成国家真正强盛、中华民族伟大复兴的艰巨任务与重建具有奠基性作用的意义体系相比,前者更具挑战性
C.中国传统儒家,在制度上持续不断地被法家渗透和改造,进而成为20世纪初中国启蒙者批判的标靶
D.儒家应该追求的是将经过现代理念启蒙的自强不息的活泼泼的仁心,安置在体现这种理念的文明框架之中