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题目内容
（请给出正确答案）
A.本文主要阐述必须取信于民和运用正确的战略战术、善于把握战机才能够取得战争胜利的道理
B.曹刿认为发动进攻和追击敌人的有利时机是辙乱旗靡之时
C.弱小的鲁国能战胜强大的齐国，取决于曹刿的谋略和指挥，也离不开庄公的知人善用
D.文中无论是写乡人，还是写庄公，都是为了衬托曹刿之远谋
答案
曹刿认为发动进攻和追击敌人的有利时机是辙乱旗靡之时
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第1题
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
第3题
A.作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性
B.第二段用古之圣人与今之圣人作对比，使文本更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气
C.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准
D.开篇第一句古之学者必有师既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今
第4题
A.李斯认为，从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿，使秦国富裕强大。以此看来，客卿并没有什么对不起秦国的
B.文章指出，如果一定要是秦国出产的东西才可用，那么不是秦国出产的器物也不能用，甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了
C.李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解
D.李斯用太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深的道理劝 说秦王，希望他不要赶走客卿，而加多敌国的力量
第5题
A.子路直爽，敢作敢为，其理想侧重于强国（有勇知方）
B.冉有其理想侧重于经济生活，富民（可使足民）
C.公西华侧重于礼乐教化，以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业
D.曾皙描绘的是一幅远离政治的和乐景象图，反映出他对自己的理想得不到实现而避世隐逸的人生态度
第6题
A.在给司马光的这封回信中，王安石主要辨明侵官、生事，征利、拒谏、致怨这五件事
B.本文对当时士大夫不恤国事，苟且偷安，墨守成规的保守思想表示了不满
C.本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之
第7题
A.文章首段提出全文的中心论点，以此统摄全篇，全文内容围绕首段论述
B.文章引用《红楼梦》与《西厢记》等关联的几例，说明它实集古来小说之大成
C.文章主要采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度
D.文章分别论述《红楼梦》与中国古代小说、史传等文体的关系，最后总结
第8题
A.武理堪领兵侦察，听到乌鸦鸣叫，他怀疑前边有埋伏，就骑马回去报告太祖
B.武理堪擒获敌军巡逻兵，得知敌军虚实动向，就押着巡逻兵回去报告太祖
C.武理堪带兵巡逻，发现敌军后，让士兵虚张声势，令敌军很吃惊
D.武理堪带兵从山顶向山脚进攻敌军，以少胜多，大败敌军
第9题
A.本诗塑造了木兰爱家、爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄的形象
B.朔气传金柝，寒光照铁衣这两句诗渲染了军中悲壮、严肃的气氛，用环境描写烘托了木兰勇敢坚强的性格
C.策勋十二转，赏赐百千强运用夸张手法写勋级之高、赏赐之多，从正面写出木兰战斗之英勇与战功之卓著
D.出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎从侧面表现了木兰的非凡智慧和才能
第10题
A.中西方建筑呈现出人与建筑的融合或分离的迥异特征，不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响
B.中国建筑在必须面对自然时，不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式，而是努力融渗在自然中，与自然对话
C.对于欧洲人来说，建筑只是人之外的观赏品，但对于中国人来说，建筑等同于生活，具有很强的实用功能
D.人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣
第11题
A.家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一,使得张载名言 具有先贤圣道,家国大义
B.文中的边塞况味,或表现为保家卫国的英雄气概, 或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉
C.文中引用《出塞》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 诗句,意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩
D.朱熹认为君子就是品格高尚的人,尽管他们遭 遇各不相同,但其磊磊落落中必然有对民众生命的 人道关怀
