激变论在哲学上属于A．辩证发展的观点B．只承认量变而否认质变的形而上学观点C．只承认质变而否认量

A.激变论

B.直线论

C.庸俗进化论

D.循环论

A.坚持阶段论，反对超阶段论

B.反对形而亡学的“不变论”与“激变论”

C.反对把知识、真理绝对化的观点

D.坚持世界是既成事物的集合体的观点

A.激变论

B.直线论

C.庸俗进化论

D.均衡论

E.循环论

A.坚持用辩证发展的观点去认识世界

B.坚持物质第一性、意识第二性

C.坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界

“十六十七世纪的科学家、哲学家都以为‘自然’这名辞，可以解决一切问题，有所谓自然公例(即“自然规律”——引者注)，自然状态，自然宗教，自然权利诸说。在当时天文、物理学发达，在此纯粹的自然界中，既经有如此的成绩，当然有人拿这方法推广到人事宗教方面去。所以当时宗教方面，不相信旧来的神学，而相信自然的宗教，在政治方面，推及到国家成立以先之状态，名之曰自然状态，而有所谓社会契约论，自然权利说。”从哲学上来说，这段话反映的观点属于

A．形而上学唯物主义观点

B．朴素唯物主义观点

C．历史唯物主义

D．辨证唯物主义

对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是划分（）

A.唯物主义和唯心主义的标准

B.辩证法和形而上学的标准

C.可知论和不可知论的标准

D.辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准

社会形态的发展是一种自然历史过程，这种观点属于

A.机械决定论

B.历史唯心论

C.历史使命论

D.历史唯物论

A.内发论

B.外铄论

C.多因素相互作用论

D.活动论

A．神灵医学心理学时代

B．哲学医学心理学时代

C．科学医学心理学时代

D．现代医学心理学时代

E．以上都不是