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[主观题]

唐《户今》:“诸应分田宅者,及财物,兄弟均分。妻家所得之财。不在分限。兄弟亡者,子承父分。兄弟俱

亡,则诸子均分。其来娶妻者,别与聘财。姑姊妹在室者,减聘财之半。寡妻妾无男者,承夫分。”

唐《丧葬令》:“诸身丧户绝者,所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财,并令近亲转易货卖,将营葬事及量营功德之外,余财并与女。”

请运用中国法制史的知识和理论,分析上述文字并回答下列问题:

(1)依照唐《户令》的规定.财产继承如何进行?

(2)何为“户绝”?户绝之家的财产如何继承?

(3)试结合上述引文的相关内容,总结唐朝继承法律制度的主要特点。

答案
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更多“唐《户今》:“诸应分田宅者,及财物,兄弟均分。妻家所得之财。不在分限。兄弟亡者,子承父分。兄弟俱”相关的问题

第1题

唐代法律规定:“(家庭)应分田宅及财物,兄弟均分……兄弟俱亡,则诸子均分。”这一规定在当时()

A.解决了家庭内部的经济矛盾

B.增加了国家人头税的收入

C.客观上增加了自耕农户数

D.有利于社会财富迅速积累

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第2题

若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭()
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第3题

下列解释错误的一组是()
A.臣所以去亲戚而事君者(去:古义指离开。今义 指除掉,减掉,已过的,特指刚过去的 一年) (亲戚:古义指父母兄弟。今义指与自己有血缘或婚姻关系的人)B.传以示美人及左右(美人:古义:美女。今义:美女)C.异乎三子者之撰(撰,古义:才能 今义:写作)D.如五六十(如,古义:或者 今义: 如果)
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第4题

唐前期实行食实封制度,皇室诸王派人直接到封户之州征取租庸调,分割国家税收。唐中期以后,封户缴纳的封物改为由国家征收后送到京城,再由食封的皇室诸王领取,庸调也降到以三丁为限。这说明()

A.贵族政治走向衰落

B.农民人身依附关系减弱

C.政府财源发生改变

D.君主专制制度得到加强

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第5题

下列文言词语解释有误的一组是()

A.(1)使人之所恶莫甚于生 使:派遣 (2)安陵君因使唐雎使于秦 使:出使

B.(1)故不措意也 故:因此 (2)余故道为学之难以告之 故:特意,故意

C.(1)今诸生学于太学 诸:众,各 (2)假诸人而后见也 诸:相当于之于

D.(1)中有足乐者 以:因为 (2)以君为长者 以:把

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第6题

耶户是北国以色列诸王中唯一的受膏者()
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第7题

以下句式不同类的一项是()

A.此吴国之宝,非所以赠也

B.宋人有得玉者,献诸司城子罕

C.今死而不进,是欺心也

D.吾非赠之也

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第8题

下列选项中,对所给句子的句式分类正确的一项是()((1)不吾知其亦已兮; (2)会于会稽山阴之兰亭; (3)引以为流觞曲水;(4)仰观宇宙之大; (5)当其欣于所遇; (6)死生亦大矣;(7)苏子与容泛舟游于赤壁之下; (8)月出于东山之上; (9)凌万顷之茫然;(10)何为其然也; (11)此非孟德之困于周郎者乎; (12)况吾与子渔樵于江诸之上;(13)而又何羡乎; (14)唐浮图慧褒始舍于其址; (15)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也;(16)此余之所得也; (17)此所以学者不可以不深思而慎取之

A.(1)(10)(11)/(2)(5)(7)(8)(12)(14)/(3)(4)/(6)(9)/(13)/(15)(16)(17)

B.(1)(10)(11)/(2)(5)(7)(8)(12)(14)/(3)(4)(6)(9)/(13)(15)(16)(17)

C.(1)(10)13)/(2)(5)(7)(8)(12)(14)/(3)/(4)(9)/(6)(15)(16)(17)/(11)

D.(1)(10)(13)/(2)(5)(7)(8)(11)(12)(14)/(3)/(4)(6)(9)/(15)(16)(17)

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第9题

()是以作者本人为原型写成的,他不热衷功名,反对八股科举,不愿做官,被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”他敢于怀疑权威,对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说“朱文公解经,自是一说,也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒,只依朱注,这是后人固陋,与朱子不相干。”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定,也是对朱熹这一权威的否定。他轻视礼教,反对歧视妇女,反对纳妾,具有初步的民主主义思想。他仗义疏财,平等爱人,是作者心目中的理想人物
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第10题

下列句子,用“被”表示被动的是()

A.今兄弟被侵,必攻者,廉也。

B.国一日被攻,虽欲事秦,不可得也。

C.兄因被召诣校书郎。

D.虽万被戮,岂有悔哉?

E.操吴戈兮被犀甲。

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