明代一位戏剧家说：“世总为情，情生诗歌，而行于神。天下声音笑貌大小生死，不出乎是。”你认为他是？（)

钱钟书先生说：“理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味。”说明______。 ()

A．诗歌中没有理解性内容

B．诗中的理解是抽象的逻辑思维

C．诗中之理是理化为性，情又融于理

D．审美感受中不需要理解的心理功能

A.“你不该有这种想法，你看你的孩子多孝顺你”

B.“你的病情会控制的，你很快能好起来。”

C.“你感觉自己病情越来越重，心情很沮丧”

D.“医生和护士都会为你治疗的，不用担心”

E.“你的身体会慢慢好起来的，您放心吧”

A.骈俪中的景语

B.骈俪中的情语

C.骈俪中的诨语

D.骈俪中的诗语

A.骨气奇高、辞采华茂

B.情兼雅怨、体被文质

C.吉直悲凉、慷慨沉雄

D.华丽绮焕、浑厚雄健

A.中医对情志疾病的记载始于唐朝，可能是中医对情志疾病的最早记载

B.《左传》中提到了哀乐思虑不节制可导致疾病的观点

C.对抑郁症的描述和治疗散见于郁证、百合病、脏躁、癫症等疾病中，属于中医学“郁证”范畴

D.郁证指情志不舒、气机郁滞所致，以心情抑郁、情绪不宁、胁肋胀痛或者易怒易哭，以及咽喉有异物感、失眠等为主要症状的一种病症

E.《吕氏春秋》记载过大喜、大怒、大忧、大恐、大哀五者接神则生害矣

A.情志

B.意念

C.思想

D.语言

A.“直寻”

B.“诗赋欲丽”

C.“诗缘情而绮靡”

D.“滋味”说

A.生物性需要

B.社会性的需要

C.情感性的需要

D.经验性的需要

A、凡音着,生人心者也

B、情动于中,故形于声

C、情动于中而行于言,言之不足而嗟叹之

D、德音之谓乐

A.张岱年

B.康白情

C.项退结

D.梁漱溟

A.倾听、同化、分析、改写

B.倾听、外化、解构、改写

C.同化、共情、改写

D.倾听、外化、引导、改写

E.以上说法均不正确