“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”一句出自（)。

A.《论语》

B.《师说》

C.《学记》

D.《孟子》

“学然后知不足，教然后知困”这句话反映了师生关系的什么特点？ ()

A．尊师爱生

B．民主平等

C．教学相长

D．辨证统一

A.刘伯承

B.毛泽东

C.马寅初

D.章士钊

A.“行而后知”

B.“由行而行则知，由知而知则行”

C.“闻见之知，乃物交而知”

D.“致知，是吾心无所不知”

E.“缘耳而知声，缘目而知形”

A.坚持了唯物论

B.重视感觉经验的作用

C.重视实践的重大作用

D.坚持辩证法

A.坚持了唯物论

B.重视感觉经验的作用

C.重视实践的重大作用

D.坚持辩证法

指出下列句子中的詞類活用現象，並具體說明屬於哪類活用，然後翻譯全句。

①越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？(《左傅·僖公三十年》)

②夫夫婦婦，所謂順也。(《左傳·昭公元年》)

③南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。(《論語·先進》)

④禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。(《荀子·非十二子》)

⑤四方之士來者，必廟禮之。(《國語·越語上》)

⑥吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣!(《說苑·貴德》)

⑦秦燔書禁學，濟南伏生獨壁藏之。漢興亡失，求得二十九篇，以教齊魯之間。(《漢書·藝文志》)

⑧屈伸之志，詳略之文，皆應之，吾以其近近而遠遠、親親而疏疏也。亦知其貴貴而賤賤、重重而輕輕也。有知其厚厚而薄薄、善善而惡惡也。有知其陽陽而陰陰、白白而黑黑也。(《春秋繁露·楚莊王第一》)

⑨逐馬鳴鑣，魚跨麋角。(枚乘《七發》)

⑩狐死首丘，代馬依風。(《後漢書·班超傳》)

(三)阅读苏轼《文与可①画赁谷偃竹记》中的一段文字，然后回答以下3小题。

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也'而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

注：①文与可：北宋著名画家，苏轼的表兄。②蜩蝮蛇蚹：这里是以蝉壳、蛇鳞形容竹子初生时的形状。③鹘：一种猛禽。

“乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”所反映的是一种怎样的文艺创作现象？

(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字，然后回答以下3小题。

问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎？”

问者嘻日：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也!

郭橐驼的种树之道可否移为为官之理？扣紧课文回答。

A.直辖市抵达时间不超过30mnr

B.通知甲方电梯管理人员先行将被困人员放出

C.必须30m的内将人员解教出来

D.设区的市抵达时间不过30min