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[主观题]

《种树郭橐驼传》一文中“故不我若也”一句从语法上看属于()A.双宾语句 B.判断句 C.宾语

《种树郭橐驼传》一文中“故不我若也”一句从语法上看属于()

A.双宾语句

B.判断句

C.宾语前置

D.被动句

答案
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更多“《种树郭橐驼传》一文中“故不我若也”一句从语法上看属于()A.双宾语句 B.判断句 C.宾语”相关的问题

第1题

虽曰忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为能!(《种树郭橐驼传》)故不我若也:

虽曰忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为能!(《种树郭橐驼传》)

故不我若也:

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第2题

(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字,然后回答以下3小题。问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:

(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字,然后回答以下3小题。

问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是。则与吾业者,其亦有类乎?”

问者嘻日:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也!

郭橐驼的种树之道可否移为为官之理?扣紧课文回答。

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第3题

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字:问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,理,非吾

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字:

问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日: “我知种树而已,理,非吾业 也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’呜鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”

举例说明这段文字中使用的修辞手法。

其中揭露当时社会弊端的是哪句话?

作者用种树之道来说明“官理”,这是怎样的表现方法?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第4题

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字,回答问题:问者日:“以子之道,移之官理,可乎”驼日:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎”A举例说明这段文字中使用的修辞手法
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第5题

《种树郭橐驼传》语句中,用以类比治国要让老百姓休养生息的是其莳也若子。()

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第6题

《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是()A.顺木之天,以致其性B.

《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是()

A.顺木之天,以致其性

B.其培之也,若不过焉则不及

C.其莳也若子,其置也若弃

D.爱之太殷,忧之太勤

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第7题

下面是判断句的是()

A.官理,非吾业也(《种树郭橐驼传》)

B.此自然之理也(《朋党论》)

C.此所谓进思尽忠,退思补过者哉(《管晏列传》)

D.夫子既已感寤而赎我,是知己(《管晏列传》)

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第8题

《种树郭橐驼传》中,与“养民”治国构成类比的关系的种树原理是()

A.其莳也若子,其置也若弃

B.爱之太殷,忧之太勤

C.顺本之天,以致其性

D.其培之也,若不过焉则及

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第9题

下列《种树郭橐驼传》语句中,用以类比治国要让老百姓休养生息的是()。

A.能顺木之天,以致其性焉尔

B.其莳也若子

C.则又爱之太殷,忧之太勤

D.其置也若弃

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第10题

唐代文学家柳宗元的作品《种树郭橐驼传》中描述了种树经验“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。”此前并未有过种树经验的张三在阅读此文后,便根据文中描述来种植树木。本以为能获得成功,未料由于种植的树木种类、泥土和环境等原因不同,所种植树木无一存活。这违背了教学过程的()基本规律

A.学生学习间接经验要以直接经验为基础

B.直接经验就是学生通过亲自活动,探索获得的经验

C.间接经验指他人的认识成果

D.掌握知识与发展能力相统一

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