“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”表明作者强调A．知对行的指导作用B．行先知后，重在

A.生而知之(孔子)

B.不虑而知(孟子)

C.不行而知(老子)

D.不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也(荀子)

A.任何事物不是想当然凭空生成的

B.事物的发展总是相辅相成的

C.实践是检验真理的主要方式

D.历史总是在曲折中前进

A.没有调查就没有发言权

B.百闻不如一见，百见不如一干

C.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

D.机遇偏爱有准备的头脑

A.孔子提出“生而知之”,孟子说:“不虑而知”

B.荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”

C.老子说:“不行而知”

D.王阳明提出“对知为行”、“知即是行”、“知行合一”

A.君子居之，何陋之有？

B.可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美。

C.人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

D.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

A.和谐就是美和善

B.不登高山不知天之高也，不临深谷不知地之厚也

C.在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见

A.要知道天有多高，就必须登上高山去测量

B.学习是一个探究和发现的过程

C.在学习上要有收获，就必须去实践，去探索世界的奥秘

D.要知道地有多厚，就必须亲自到深渊里去探测

：“不登高山，不知天之高也”属于唯物主义的知行观。 ()

A.之：而不知太守之乐其乐也 居庙堂之高则忧其民

B.而：太守归而宾客从也 安陵君受地于先王而守之

C.以：醒能述以文者 皆以美于徐公

D.于：太守与客来饮于此 未尝不叹息痛恨于桓、灵也