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（请给出正确答案）
A.《皇帝的新装》的作者是丹麦的安徒生,其代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等
B.《伊索寓言》记载了古希腊、古罗马时代流传下来的故事,这些故事大多是动物故事
C.《夸父逐日》是我国最早的神话传说故事之一,人们常用夸父逐日比喻人有宏大的志向
D.《西游记》的作者是施耐庵,其中孙悟空由一块仙石变成,他神通广大,能七十二变
答案
D、《西游记》的作者是施耐庵,其中孙悟空由一块仙石变成,他神通广大,能七十二变
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第1题
A.冠又称加冠弱冠，指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废，但仍保留加冠已冠弱冠等说法
B.元昊，党项族，西夏的开国皇帝，在位时对北宋作战，连续夺得胜利，扩展、确立了西夏的疆域
C.既望，和苏轼的《赤壁赋》中一样，指农历的十五日
D.生祠是古代信仰民俗，指为活着的人建立祠庙，而加以奉祀
第2题
A.廷对是指大臣在朝廷上回答皇帝的咨询，这是皇帝考察官员的重要形式之一，也是选拔官员的主要凭借
B.满秩，也称秩满，官吏任期结束的意思
C.衣冠之士在古代借指读书人
D.慎独是一种情操，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动
第3题
A.御史，作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政，遇到灾荒时，朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿，古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍，后用以指人口
D.幸臣，指被皇帝亲信、宠爱的臣子，也就是指得宠的臣子
第4题
A.玺书，玺，即印，古代尊卑通用。秦汉以后，唯皇帝印称玺，玺书专指皇帝的诏书
B.社学，元明清时期官府设立的学校。以教化为主要任务，多设于当地的文庙
C.屯田，汉代以后，政府为取得军队给养或税粮，利用士兵和无地农民垦荒种地的制度
D.传，指驿站或驿站的马车。舍相如广成传中的传指马车
第5题
A.“晋侯、秦伯”的称呼是源于周朝分封的爵位，晋国是侯爵，秦国是伯爵，所以叫晋侯、秦伯。
B.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
C.在春秋时期，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D.古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
第6题
A.大将军是先秦、西汉时是将军的最高称号
B.参知政事简称参政。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称宰执
C.军机处是清代辅佐皇帝的政务机构，任职者不可以兼任
D.御史本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事
第7题
A.大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官
B.振恤，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策
C.诏，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令
D.致仕，致意思是获得，仕意为官职，致仕指获得官职
第8题
A.大学士又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官
B.振恤，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策
C.诏先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令
D.致仕，致意思是获得，仕意为官职，致仕指获得官职
第9题
A.怀帝阍而不见，奉宣室以何年表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊
B.屈贾谊于长沙，非无圣主表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情
C.酌贪泉而觉爽，处涸澈以犹欢表明自己身处逆境，仍能达观看待
D.阮籍猖狂，岂效穷途之哭表明自己不会怨世恨俗而放任自流
第10题
A.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
B.东宫，是古代汉族宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，故称东宫。后多为太子住处，因此亦用于指称太子。“帝在东宫时”指皇帝做太子时。
C.参军，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。
D.拾遗：唐代武则天时设置，职权为对皇帝进行规劝，并举荐人员。右拾遗属门下省，左拾遗属中书省。
