马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有

A.人的本质是单个人所固有的抽象物

B.人的本质在于人的社会性

C.人的本质是自由

D.人的本质形成于人的各种社会关系中

E.人的本质是具体的、历史的

A.马克思

B.恩格斯

C.列宁

D.斯大林

A.苏霍姆林斯基

B.马卡连柯

C.凯洛夫

D.马克思

A.人是具有自然属性和社会属性的

B.人的本质属性是社会属性

C.自然属性才是人的本质属性

D.社会关系的总和决定人的本质

A.人的社会关系的总和决定了人的本质

B.社会属性是人的本质属性

C.自然属性是人的本质属性

D.认识人的本质，只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人，而不能从抽象的人性论出发，更不能依靠神的启示

A.任何人都是处在一定社会关系中从事社会实践活动的人

B.社会属性是人的本质属性

C.人的本质是由社会关系决定的

D.人的本质是一切社会关系的总和

A.自然属性是人的本质属性

B.社会属性是人的本质属性

C.自然属性和社会属性都是人的本质属性

D.自然属性和社会属性都不是人的本质属性

A.人的本质不是先天的，而是在社会实践中形成的

B.人的本质不是抽象的，而是具体的

C.人的本质不是不变的，而是变化的；在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质

D.人的社会属性属于人性范围，人的自然属性则不属于人性范围

善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是()

A．自然属性和社会属性的内在统一

B．所有人共同属性的概括

C．一切社会关系的总和

D．自由理性的外化

识就是关于人的知识。"马克思的唯物史观破解了认识什么这一"斯芬克斯之谜"，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）

A．自然属性和社会属性的内在统一

B．所有人共同属性的概括

C．一切社会关系的总和

D．自有理性的外化