“亲贵合一”的组织原则反映了我国古代国家行政管理中的由家而国、由亲而贵的政治特色。（)

A.精耕细作的生产模式日益完善

B.采用男耕女织的经营模式

C.有家畜养殖业的传统

D.以种植业为主，家畜饲养业为辅

A.批判精神和悲剧色彩

B.乐观精神和戏剧色彩

C.求实精神和批判色彩

D.乐观精神和抒情色彩

A.这是由我国生产力落后，商品经济不发达的客观条件决定的

B.其历史任务是实现别的国家在资本主义条件下实现的工业化和现代化

C.它的战略目标是摆脱贫困、解决温饱、实现小康

D.它反映了我国建设社会主义的特殊性

A．预测性

B．集中性

C．综合性

D．公开性

A.反映了所有社会主义社会必须经历的起始阶段

B.这是由我国社会主义脱胎于半殖民地半封建社会所决定的

C.它需要实现别的国家在资本主义条件下实现的工业化和经济的社会化、市场化和现代化

D.这是我国生产力水平仍远远落后于发达资本主义国家所决定的

“崔杼弑其君”反映了古代史官维护君臣秩序的忠心和责任意识。()

年 份

1991

1992

1993

1994

1995

1996

1997

1998

1999

2000

2001

GDP增长率

9.2

14.2

13.5

12.6

10.5

9.6

8.8

7.8

7.1

8.0

7.3

物价上涨率

3.4

6.4

14.7

24.1

17.1

8.3

2.8

-0.8

-1.4

0.4

0.7

第36题：根据资料，请回答： (1) 90年代以来我国宏观经济运行的两个阶段的特征，国家采取的政策和措施以及国家的调控目标。 (2)结合我国90年代以来经济发展的实际，从理论上分析国家宏观调控的必要性。

A.秉持“民商合一”传统，把许多商事法律规范纳入其中

B.对我国先前的民法体系和内容实现了颠覆性突破

C.首次将节约资源、保护生态环境列为民事活动基本原则

D.知识产权和涉外民事法律关系独立成编

A.A.五羊仙人传说反映了周朝时，长江流域先进的文化和农业技术传到了岭南，促进了岭南的经济发展

B.B.五羊仙人传说标志着广东历史的开始

C.C.五羊仙人传说反映了当时广东及珠江三角洲地区的水稻技术及家禽饲养有了发展

D.D.纪念五羊仙人故事的古代建筑有：明代洪武年间建行的五仙观，现广川惠福西路，五羊雕塑像则在越秀山

在我国古代思想文化中，有重视荣辱的思想观念。下列古语中，表达了这种重视荣辱观念的是（）

A.“宁可毁人，不可毁誉”

B.“己所不欲，勿施于人”

C.“民生在勤，勤则不匮”

D.“亲仁善邻，国之宝也”

A.皇帝作为国家权力的拥有者，掌握着最高的立法权。

B.皇帝作为国家权力的拥有者，是国家“最高法院”的唯一法官。

C.皇帝作为国家权力的拥有者，是国家“最高检察院”的唯一检察官。

D.皇帝作为国家权力的拥有者，是国家最高的行政长官。

E.皇帝作为国家权力的拥有者，是国家最高的军事首领。