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[主观题]

断句也称句读。“读”的读音为(),古人在文义已尽处断句为(),在文义未尽处断句为()。

断句也称句读。“读”的读音为(),古人在文义已尽处断句为(),在文义未尽处断句为()。

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更多“断句也称句读。“读”的读音为(),古人在文义已尽处断句为(),在文义未尽处断句为()。”相关的问题

第1题

“句读之不知”中的“读”正确的读音和解释是()。

A.dù,读书

B.dóu,句读

C.dú,阅读

D.dòu,句中标点

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第2题

下列句中“之”的词性不同的一项是()

A.师道之不传也久矣

B.古之学者必有师

C.巫医乐师百工之人

D.句读之不知

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第3题

下列句中的“之”用法和意义相同的一组是 例:吾从而师之()

A.师道之不传也久矣

B.古之学者必有师

C.句读之不知

D.择师而教之

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第4题

读破又称破字或易字,这个术语包含两个意思:其一是指用本字来改读古书中的假借字。其二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。()
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第5题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.字,有身份的古人在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字,叫做字。《礼记》上说:男子十八冠而字,女子十五笄而字

B.二百石,汉代官员的等级,汉代郡守(太守)俸禄为二千石,即月俸一百二十斛,因而有此称法

C.察,察举制,我国古代选拔官吏的一种制度。汉代察举制度始于汉文帝时,到汉武帝时制度达到完备

D.《尚书》,儒家典籍五经之一,《师说》六艺经传皆通习之中的六艺也包括《尚书》一书

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第6题

下列句子中加点词的用法不相同的一项是()

A.师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣

B.古之圣人,其出人也远矣 今之众人,其下圣人也亦远矣

C.择师而教之 句读之不知,惑之不解

D.巫医乐师百工之人 士大夫之族

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第7题

下列各项中,加点字读音有错误的一项是()

A.夫子哂(shěn)之

B.句读(dú)之不知

C.为(wéi)国者

D.胜负之数(shù)

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第8题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.巫医:古代巫和医不分,巫的职业以祝祷、占卜等为主,也用药物等为人治病B.句读:古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句,未尽而需停顿的地方为读C.六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。传,古代解释经书的著作D.百工:即百官,古代官员的总称
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第9题

对“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”解释正确的一项是()

A.断句分逗不知道,疑难问题不了解,有人向老师学习,有人不向老师学习

B.不知道断句分逗,不了解疑难问题,有人向老师学习,有人不向老师学习

C.断句分逗不知道,有人向老师学习,疑难问题不了解,有人不向老师学习

D.不知道断句分逗,有人向老师学习,不了解疑难问题,有人不向老师学习

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第10题

下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.嫡庶者/礼教之所重/我读卿判数遍/词理惬当/意所不能及也

B.嫡庶者/礼教之所重我/读卿判数遍/词理惬当意/所不能及也

C.嫡庶者/礼教之所重我/读卿判数遍/词理惬当/意所不能及也

D.嫡庶者/礼教之所重/我读卿判数遍/词理惬当意/所不能及也

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