“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”这个论断表明

A.事物的现象和本质是相同的

B.事物的现象和本质是不同的

C.科学研究的必要性

D.质和事物的直接同一性

A.夸大了现象和本质的区别

B.否认了现象和本质的区别

C.揭示了现象和本质的区别

D.夸大了现象和本质的统一

A.夸大了现象和本质的区别

B.否认了现象和本质的区别

C.揭示了现象和本质的区别

D.夸大了现象和本质的统一

A.现象是事物的外部联系和表面特征，本质则是事物的内在联系

B.现象是个别的、具体的，而本质是一般的，共同的

C.现象是多变的，本质则是相对稳定的，现象是丰富的，本质是比较深刻、单纯的

D.现象是与本质无关的现象

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④

A.和谐是矛盾的特殊表现形式

B.和谐意味着矛盾的绝对同一

C.和谐的本质在于协调事物内部各种因素的相互联系，促成最有利于事物发展的状态

D.和谐体现着矛盾双方的相互依存相互促进共同发展

A.假象否定了事物的本质

B.假象也是事物本质的表现

C.现象离不开本质

D.本质离不开现象

A.不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切

B.掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑

C.在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的

D.只有站得高，望得远，才能不怕阻挠，不被困难吓倒

A.它可以不经过实践，直接感知事物的本质和规律

B.它可以不依赖于感性认识而间接获得理性认识

C.它不以实践为基础，也会导致人们认识的失真

D.它能弥补直接感知的不足，也会导致认识失真

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④