孟子说：“尽其心知其性，知其性，知天矣。”这一命题（）

A.揭示了意识的能动作用

B.夸大了意识的能动作用

C.夸大了人本性的作用

D.表明物质决定意识

A.《中庸》

B.《论语》

C.《庄子》

D.《孟子》

A.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

B.“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”

C.“仁者，以天地万物为一体。”

D.“独中又自有对。”

A.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理

B.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也

C.夫形于天地之间者，物也

D.气之所聚，理即在焉，然理终为主

A.都重视对自身的反省

B.都认为心是世界本原

C.都体现民本主义主张

D.都反映个人主义思想

[材料1]孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。

[材料2]孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

[材料3]荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪(“人为”之意)，是性伪之分也。

[材料4]孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。

请回答：

A.天人合一

B.天人感应

C.天人相分

D.天人交相胜

A.《孟子》

B.《论语》

C.《大学》

D.《中庸》

A.秦、晋围郑，郑既知亡矣

B.秦伯说，与郑人盟

C.河曲智叟亡以应

D.共其乏困