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（请给出正确答案）
A.悟空管理蟠桃园，偷吃园中大桃。又赴瑶池，喝了仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。之后逃回花果山
B.唐僧和孙悟空行至观音禅院，老方丈为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借来辟火罩保护师父
C.银角大王变作一跌伤了腿足的道士向唐僧求救，唐僧让悟空驮他。银角大王遣来三座大山压住悟空
D.唐僧师徒一行至宝林寺，唐僧梦到死去的朱紫国国王诉冤，唐僧师徒决定除妖（假国王）救他
答案
D、唐僧师徒一行至宝林寺，唐僧梦到死去的朱紫国国王诉冤，唐僧师徒决定除妖（假国王）救他
更多“《西游记》通过大胆丰富的艺术想象、引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。名著阅读课上，同学们交流小说中的有关情节，下列是黎明同学的发言内容，其中表述不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.丰富幼儿的表象、发展幼儿的言语表现力
B.在文学艺术等活动中发展幼儿的想象
C.通过游戏活动推动幼儿的想象
D.创造自由宽松的气氛，鼓励幼儿大胆想象
第3题
A.再现。侧重于写景状物或叙事的想象作文，可以搜寻脑海中对相关事物的印象，加以再现
B.移植。有时候，想象可以进行嫁接、移植，把优美的景色移为一处，或把有趣的现象归为一物，或把美好的品质浓缩在一人之身
C.幻想。幻想是更为大胆的想象
第5题
A.首句中，杨花且落尽是先点时令，这样的暮春在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调
B.次句直叙其事。闻道，表示惊惜。过五溪，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见
C.后两句诗作者大胆想象，直接袒露自己听到朋友远谪后的内心情感：对好友身遭贬谪的同情，是对好友长途跋涉的担忧；是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤单的一种情怀……
D.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！通过丰富的想象，运用比喻手法，将愁心比明月，生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情
第7题
从根本上说，文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是一种必要，对于读者的欣赏也是一种必要。可以认为，诗人通过想象创造出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富和再现诗人创造的形象。譬如艾青的《我爱这土地》，了解了这首诗的时代背景，开始进入对诗的本身的理解，这时，在眼前展示的是诗的形象，这是诗人想象的产物。欣赏活动可以认为是对于诗人想象活动的再经历和再体验。
《我爱这土地》的形象的核心，是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛也奉献给土地的多情鸟。诗人借这只鸟的形象来表达他热爱受苦受难的祖国和人民的情怀。读诗的全过程，想象活动，都是围绕这只鸟的形象而展开的。对于诗中爱国主义激情的把握，是通过对于这只热爱土地的鸟的想象而获得的。离开了这些，将一无所获。
当我第一次读崔颢的一首《长干曲》的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。这一首诗只有20个字：“君家在何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗不作任何描写叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为女子的自语，或理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。
(1)写作诗歌时运用的想象与欣赏诗歌时运用的想象有何区别？()
A.写作时运用想象是创造艺术形象，欣赏时运用想象是丰富和再现诗中的艺术形象。
B.写作时运用的想象较欣赏时更多、更复杂。
C.写作时运用的想象较为单一，欣赏时的想象因人而异，没有定式。
D.写作时运用的想象是一次性的，欣赏时的想象可多次、重复性产生。
(2)下列选项中对上文理解不正确的是()。
A.欣赏是通过想象使文字符号重返丰富的现实世界，是一种再创造。
B.对诗歌的欣赏可认为是对诗人想象活动的再经历和再体验。
C.诗歌中的艺术形象都是诗人想象的产物。
D.《长干曲》中的青年女子形象是通过对她的动作、语言的描述显现出来的。
(3)文中所选诗例《我爱这土地》的核心形象是()。
A.土地B.飞鸟C.河流D.风
第8题
A.艺术家内部有多种多样的职业和分工
B.真正的艺术家往往具有为艺术而献身的精神
C.艺术家具有敏锐的感受、丰富的情感和生动的想象能力
D.艺术家具有卓越的创造能力和鲜明的艺术个性，具有强烈的创新意识
E.艺术家必须具有专门的艺术技能，熟悉并掌握某一具体艺术种类的艺术语言和专业技巧
第9题
A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说，全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程，歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神
B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡，都在日本留过学，但他们在对徐锡麟等人被杀，要不要打电报到北京痛斥满清政府的无人道时持不同意见
C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山，土地交代了此山的来历，说是当年大圣蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山
D.《阿长与〈山海经〉》中阿长是我们家保姆，她姓长，又高又瘦，她迷信唠叨，令人厌烦，但她为我买来了《山海经》，让我对她产生了新的敬意
第10题
A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说，全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程，歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神
B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡，都在日本留过学，但他们在对徐锡麟等人被杀要不要打电报到北京痛斥满政府的无人道时持不同意见
C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山，土地交代了此山的来历，说是当年大圣蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山
D.《阿长与（山海经）》中阿长是我们家保姆，她姓长，又高又瘦，她迷信唠叨，令人厌烦，但她为我买来了《山海经》，让我对她产生了新的敬意
