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[单选题]

对本文理解有误的是()

A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用现身说法,指出学的可能性,从而使吕蒙无可推脱

B.鲁肃与吕蒙的对话,既正面烘托出孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书学习的重要性

C.用鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人真实的性情和融洽的关系

D.鲁肃与吕蒙结友而别,从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长

答案

D、鲁肃与吕蒙结友而别,从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长

更多“对本文理解有误的是()”相关的问题

第1题

下列对文章《孙权劝学》内容理解的一项是()

A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出学的可能性,从而使吕蒙无可推辞

B.鲁肃与吕蒙的对话,既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书,学习的重要性

C.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系

D.鲁肃与吕蒙结友而去,从正面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长

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第2题

下列对选文理解有误的一项是()

A.孙权劝学,向吕蒙指出了学习的必要性,又使用现身说法,指出学的可能性, 从而使吕蒙无可推托

B.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系

C.鲁肃与吕蒙结友而去,从正面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长

D.从孙权的话中可以看出他善劝,同时也能感受到他对吕蒙的关心和期望

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第3题

下列对文章《孙权劝学》内容理解的一项是()

A.在文章中,吕蒙经历了推辞学习开始学习学习很有信心的思想变化

B.文章以肃遂拜蒙母,结友而别结尾,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进

C.全文写了孙权劝学、吕蒙就学和鲁肃赞学三个片段,其中详写劝学和赞学,略写就学,这样安排有利于表现孙权劝学的结果:即吕蒙通过学习大有长进,进而告诉我们学习的重要性

D.本文描写吕蒙在鲁肃的劝说和帮助下乃始就学,其才略很快就有惊人的长进的故事,说明了学习的重要性

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第4题

下列对文章的分析理解不正确的一项是()

A.文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别

B.本文极简略且剪裁精当,以精炼的文笔突出了人物的风采

C.写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝

D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来

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第5题

下列关于文学、文化常识的表述有误的一项是()

A.文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中孤是古代王侯的自称,卿是古代臣对君的爱称

B.驿路又叫驿道,是古时传递政府文书等用的道路,沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路

C.《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说,作者用红岩为书名有深刻的象征意义,红色象征着革命,岩石非常坚硬,象征着革命者在狱中坚持斗争,坚韧不拔的精神

D.铭是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的,内容大多数简短,例如刘禹锡的《陋室铭》

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第6题

下列有关课文的分析,不当的一项是()

A.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称,孤是古时王侯的自称,大兄是对朋友辈的敬称

B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理

C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书学习的重要性

D.鲁肃与昌蒙结友,是鲁肃与蒙论议的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进

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第7题

判断对错《孙权劝学》中“蒙辞以军中多务”“辞”的意思是“告辞”()【
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第8题

判断对错《孙权劝学》中鲁肃是一个看不惯别人进步,嫉妒心很强的人()【
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第9题

下列作家作品搭配不正确的一项是()

A.《阿长与山海经》————鲁迅————《朝花夕拾》

B.《孙权劝学》————司马光————《资治通鉴》

C.《土地的誓言》————端木蕻良————现代作家

D.《老山界》————陆定一————人民艺术家

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第10题

下列说法不当的一项是()

A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六,题日是编者加的

B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者

C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史

D.孤岂欲卿治经为博士邪的经指(易》(书)(诗《礼》《春秋》等书

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第11题

《孙权劝学》选自《__》,这是一部__通史,是北宋名臣__主持编纂的,__赞这部书“鉴于往事,有资于治道()

A.《资治通鉴》 纪传体 范仲淹 宋仁宗

B.《后汉书》 纪传体 范晔 宋太宗

C.《资治通鉴》 编年体 司马光 宋神宗

D.《三国志》 国别体 陈寿 宋真宗

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