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[单选题]

下面是对课文的理解分析,其中不正确的一项是()

A.文章开头引用闻一多先生的话,开门见山,同时设置了悬念,引起下文

B.文中目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血以饱满的激情赞美了了闻一多先生潜心研究学术的专注精神

C.文中将闻一多先生与杜甫相提并论,是为了从正面上突出闻一多先生爱国忧民的思想

D.闻一多先生潜心研究学术的目的是要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方

答案

C、文中将闻一多先生与杜甫相提并论,是为了从正面上突出闻一多先生爱国忧民的思想

更多“下面是对课文的理解分析,其中不正确的一项是()”相关的问题

第1题

下面是对课文写作特色的理解,请选出不正确的一项()

A.课文按按时间顺序和地点转移来组织材料。其中任务的行踪是:渐近极点—到达极点—返回

B.本文是一篇文学味浓、抒情性强、描写生动形象、议论直截了当的传记

C.传记向来是为成功者书写功绩的,而茨威格却不给胜利者阿蒙森作传,偏偏充满激情地为英国的迟到者斯科特等人书写这悲壮的一幕,这是作者的疏忽之处

D.作者在文中向我们讲述了一连串令人难忘、撼人心魄的细节,使我们不得不对探险家们的精神肃然起敬

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第2题

下列对课文的理解与分析不正确的一项是()

A.本文题目是本文的论题,而中心论点是学不可以已

B.第三段论述学习的作用:学习可以弥补不足,增长才干

C.第四段论述学习的态度:坚持、专一

D.本文使用了大量的比喻来说理,达到深入浅出的效果

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第3题

对课文理解分析不正确的一项是()

A.《四时田园杂兴》作者是范成大,描写了农村初夏时紧张的劳动气氛,表达了对劳动人民的赞美

B.《村晚》作者是陆游,这首诗是描绘乡村傍晚的景色,抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情

C.《祖父的园子》作者是萧红,表达了作者对童年生活的留恋

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第4题

对课文理解不正确的一项是()

A.《清明上河图》生动传神地呈现了北宋古都风貌

B.《清明上河图》已有八九百年历史了,现保存在河北博物馆里

C.《清明上河图》的作者是北宋的张择端

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第5题

下列对课文《荷花》的理解不正确的一项是()

A.课文中不仅写了美丽的荷花,还写到了荷叶

B.这篇课文体现了大自然的神奇力量,以及作者对荷花的喜爱之情

C.作者在荷花池边看荷花的时候,真的听到了蜻蜓和小鱼说话的声音

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第6题

下列说法中不正确的一项是()

A.借助相关资料了解写作背景,可以更好地体会文章的情感

B.搜集与课文相关的资料,可以丰富对课文内容和情感的认识

C.相关资料可以帮我们理解课文内容,但对课文情感的理解只能通过朗读来实现

D.《圆明园的毁灭》的历史背景是清政府的腐败统治,导致列强入侵

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第7题

下列对《陋室铭》的理解和分析,不正确的一项是()

A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃

B.德馨解释文章的中心,是课文的文眼

C.开头用类比立论,以斯是陋室,惟吾德馨概括全文主旨,后面的文字皆由此而成

D.作者写诸葛庐、子云亭的目的是为了突出自己的陋室更有名

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第8题

下列对《腊八粥》课文内容理解不正确的一项是()

A.课文主要写了等粥和喝粥两件事

B.八儿急切想吃腊八粥,是因为他太饿了

C.八儿等粥时的样子,衬托出腊八粥很好吃

D.文中的腊八粥有声有色有味,格外诱人

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第9题

语文学习有方法,下列说法不正确的一项是()

A.读文章时,边读边想象,能帮助我们理解文意,是阅读的好方法

B.复述课文时,要抓住文章的主要内容,对于其他内容可以适当省略

C.阅读时,我们可以从写得好的地方、有疑问的地方、有启发的地方等角度进行批注

D.有的文章写了不止一件事,我们只需要弄清其中一件事的起因、经过、结果,就能把握整篇文章的主要内容了

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第10题

下列对张先生送我礼物一事理解不正确的一项是()

A.文章前后两次叙述到张先生送我礼物,两次送礼物的原因和意义是一样的

B.张先生知道我要移民中美洲了,所以她送我这套母语课文,希望我不要忘记祖国,忘记祖国的语言

C.张先生送我的一套母语课文,承载着祖国的文化,含有先生的不忍与惜别的深情

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第11题

下面关于《桃花源记》和《大道之行也》课文的理解不正确的一项是()

A.《桃花源记》以渔人的行踪为线索,把发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的情节串起来,采用层层设疑的写法,使故事曲折回环,耐人寻味

B.《大道之行也》通过对大同社会基本纲领、特征和社会状况的描述,表达了天下为公的思想,同时也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求

C.在写法上,《桃花源记》运用记叙和说明的表达方式,描绘了一个优美富饶、和平安定、民风淳朴的世外桃源;《大道之行也》通过议论阐发了儒家对于理想社会的构想

D.《桃花源记》是陶渊明虚构的故事,寄托了作者对美好生活的向往和对黑暗现实的批判;《大道之行也》是儒家思想中理想社会的蓝图,两者在当时的社会条件下都是不可实现的

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