艺术鉴赏过程的第一阶段是_____。 （)A．体验与想象 B．知觉与感知C．理篇与创造 D．领悟与净化

艺术鉴赏过程的第一阶段是______。()

A．体验与想象

B．理解与创造

C．直觉与感知

D．领悟与净化

A．艺术教育价值与目标定位上忽略艺术本体能力的培养

B．艺术教育过程中重视幼儿感知与体验、想象与创造的培养

C．艺术教育内容选择上重技巧学习

D．艺术教育内容选择上把幼儿自身特定的生活经验、愿望与情趣放在首位

E．艺术教育方法运用上忽略幼儿内在的体验

是文学的创作与鉴赏两大活动的联接点。

A．作者

B．读者

C．作品

D．体验和想象

A.感知、体验、理解、想象

B.感知、理解、想象、升华

C.体验、理解、想象、感悟

D.喜爱、感觉、感受、想象

艺术鉴赏过程的首要阶段性环节是__________。 （）

A. 审美接受

B. 审美感知

C. 审美感受

D. 审美鉴赏

艺术家应具备的审美创造能力是 ()

A．敏锐的感知能力，丰富的想像力，深入的理论研究能力

B．高超的鉴赏能力，丰富的想像力，深刻的批评能力

C．敏锐的感知能力，严密的逻辑思维能力，精湛的艺术技巧

D．敏锐的感知能力，丰富的想像力，精湛的艺术技巧

鉴赏者对艺术鉴赏的作品内容具有__________。 （）

A. 感知差异性

B. 感知同步性

C. 感知求异性

D. 感知一致性

从根本上说，文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是一种必要，对于读者的欣赏也是一种必要。可以认为，诗人通过想象创造出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富和再现诗人创造的形象。譬如艾青的《我爱这土地》，了解了这首诗的时代背景，开始进入对诗的本身的理解，这时，在眼前展示的是诗的形象，这是诗人想象的产物。欣赏活动可以认为是对于诗人想象活动的再经历和再体验。

《我爱这土地》的形象的核心，是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛也奉献给土地的多情鸟。诗人借这只鸟的形象来表达他热爱受苦受难的祖国和人民的情怀。读诗的全过程，想象活动，都是围绕这只鸟的形象而展开的。对于诗中爱国主义激情的把握，是通过对于这只热爱土地的鸟的想象而获得的。离开了这些，将一无所获。

当我第一次读崔颢的一首《长干曲》的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。这一首诗只有20个字：“君家在何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗不作任何描写叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为女子的自语，或理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。

(1)写作诗歌时运用的想象与欣赏诗歌时运用的想象有何区别？()

A.写作时运用想象是创造艺术形象，欣赏时运用想象是丰富和再现诗中的艺术形象。

B.写作时运用的想象较欣赏时更多、更复杂。

C.写作时运用的想象较为单一，欣赏时的想象因人而异，没有定式。

D.写作时运用的想象是一次性的，欣赏时的想象可多次、重复性产生。

(2)下列选项中对上文理解不正确的是()。

A.欣赏是通过想象使文字符号重返丰富的现实世界，是一种再创造。

B.对诗歌的欣赏可认为是对诗人想象活动的再经历和再体验。

C.诗歌中的艺术形象都是诗人想象的产物。

D.《长干曲》中的青年女子形象是通过对她的动作、语言的描述显现出来的。

(3)文中所选诗例《我爱这土地》的核心形象是()。

A.土地B.飞鸟C.河流D.风

A.数字技术条件下的艺术鉴赏有哪些实现途径

B.微时代艺术审美的大众化程度愈来愈高

C.智能手机已成为人们艺术创造和欣赏的重要媒介

D.微时代的媒介技术对审美活动产生了颠覆性影响