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[单选题]

下列对文章的理解,不正确的一项()

A.文中写景部分的词语使用极为精妙。将欲二字,赋予景物以动态,静中有动;乱竞极写动态,打破清晨傍晚的宁静,使得景物极具生命力

B.自康乐以来,未复有能与其奇者表达作者因为知音稀少而失意落寞的心情

C.本文以感慨发端,为总起;接下来具体描绘景物,写总体风貌,写朝夕景物之不同,层次清晰;最后,以赞美和感慨收束

D.《答谢中书书》和《记承天寺夜游》都是借景抒情,但在风格上有很大不同,前者带有骈文的特点,多用四字句,间用散句,参差错落;后者多用散句,间用整齐句式,节奏舒缓

答案

B、自康乐以来,未复有能与其奇者表达作者因为知音稀少而失意落寞的心情

更多“下列对文章的理解,不正确的一项()”相关的问题

第1题

下列说法中不正确的一项是()

A.借助相关资料了解写作背景,可以更好地体会文章的情感

B.搜集与课文相关的资料,可以丰富对课文内容和情感的认识

C.相关资料可以帮我们理解课文内容,但对课文情感的理解只能通过朗读来实现

D.《圆明园的毁灭》的历史背景是清政府的腐败统治,导致列强入侵

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第2题

下列对课文《我们家的男子汉》的理解不正确的一项是()

A.文中的小男孩被称为男子汉,是因为他逐渐成熟、自主自立、勇敢沉着

B.他有一次买东西失败后,好久没说话,潦草地吃着山楂片,神情有些沮丧,这说明他丧失了信心

C.通过文章生动、风趣而又含蓄的语言,我们能够感受到作者对小男孩的喜爱之情

D.文章三个部分的小标题可以改为:吃饭爽气、渴望独立、勇敢沉着

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第3题

下列对文章的理解分析,不正确的一项是()

A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景,即世外桃源

B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,就是桃花源

C.见渔人,乃大惊,问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝年代久远

D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚,寄托了作者的社会理想

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第4题

下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.这是一篇记叙与议论相结合的散文,阐释了学者治学的道理

B.文章第一、二段是记游,记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程

C.文章第三、四段是议论,借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会

D.文章写作技巧高明,记游是重点,为后文的议论作了很好的铺垫

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第5题

下列对《桃花源记》的理解分析,不正确的一项是()

A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景,即世外桃源

B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,就是桃花源

C.见渔人,乃大惊,问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝年代久远

D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚,寄托了作者的社会理想

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第6题

下列对文章的分析理解,不正确的一项是()

A.作者叙写邹忌由受蔽到清醒’的过程,实际上就是为了说明受蔽与除蔽的道理,是紧扣文章的中心来写的

B.齐王下令按上、中、下三个等次奖赏进谏的群臣吏民,从令初

C.文中一个善字表明了齐威王对邹忌与徐公比美的认可,同时也

D.文章虽短,却有完整的故事情节,写了进谏的缘起、进谏的内容和

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第7题

下列对《劝学》的分析和理解,不正确的一项是()

A.文章启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证

B.荀子所讲的学,不仅指学习各种文化知识,还包括提高思想品德修养

C.荀子认为,人的先天条件是学的决定性因素,但也同样需要后天的努力

D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述,第四段从学习的方法和态度的角度论述

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第8题

下列对选文理解不正确的一项是()

A.文章第一段提出了论点世有伯乐,然后有千里马,强调了伯乐的重要性

B.造成千里马欲与常马等不可得的根本原因是食马者不知其能千里而食也

C.文章以马为喻,抒发了作者对封建统治者不能识别人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情

D.其真无马邪其真不知马也两句,表达了作者对没有人才以及没有发现人才的伯乐的感慨

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第9题

下列对文章的理解分析,不正确的一项是()

A.文章第二段运用了比喻、拟人的修辞,写出了花的生机盎然以及争先恐后开放的喜悦和自豪,渲染了一种欢快的气氛

B.文章第六段我只是伫立凝望中的凝望也可以换成观望,都能表达出作者当时的心情

C.点明全文主旨的一句是:花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的

D.紫藤萝变迁的命运在文章中有一定的象征意义,它是十几年来整个国家命运的写照

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第10题

下列对文章的分析理解不正确的一项是()

A.文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别

B.本文极简略且剪裁精当,以精炼的文笔突出了人物的风采

C.写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝

D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来

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