《列子》记述了杞人忧天的故事。这个杞人的错误在于（）

A.愚公移山

B.齐人攫金

C.五十步笑百步

D.杞人忧天

A.马耀南是现淄博市周村区张坊乡北旺庄人

B.1933年，马耀南回本县当了长山中学校长

C.1937年，马耀南领导了黑铁山武装起义

D.马耀南是保家卫国、英勇抗战的民族英雄

A.《黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗，这首诗以热烈颂歌的形式塑造黄河的形象，并表达中华儿女向黄河学习的决心

B.《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装代父从军征战沙场，凯旋回朝后受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩

C.《老山界》是无产阶级革命家陆定一写的一篇说明文，表现了中国共产党领导下的工农红军不怕困难、艰苦奋斗、勇往直前的坚强意志和大无畏的革命乐观主义精神

D.《谁是最可爱的人》是一篇通讯，真实而生动地表现了中国人民志愿军可歌可泣的英雄事迹和伟大胸怀，在国内外引起强烈反响

A.《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下乃始就学，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之结友的佳话

B.《木兰诗》讲述了千百年前闺门女子木兰女扮男装，代父从军的故事，展现了中华民族忠孝、坚贞、凛然大义等优秀品质

C.《卖油翁》是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了熟能生巧天下事不可臆断的道理

D.《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣

A.曾经外国考古界以同样的理由否定商朝的存在，但随着对甲骨文研究的加深和殷墟的发现，他们不得不改写对中国历史的记录

B.与西方以石头为建筑材料、记录载体不同，我国古代多以木头为建筑材料、记录此外受地质气候等影响，保存遗迹、文字等难度更大载体

C.我国有很多关于夏朝的记载和传说，春秋时候杞国人在当时就被认为是夏人后裔，《史记》也有关于夏后氏（夏朝国王）称号等的准确记载

D.该学者及其团队前不久在爱琴海某小岛发现了尚未明确年代的小型石头建筑，他们结合当地人口头传说故事就认定这是史书记载的某文明

A.蜕化 杞人忧天 伤心

B.堕落 平白无故 难过

C.改变 无缘无故 凄凉

D.退化 莫名其妙 悲哀

A.文章以武陵人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画

B.咸来问讯表现出桃花源人对外面的世界很好奇，乃不知有汉，无论魏晋说明他们与外界隔绝的时间很长

C.文章写渔人虽处处志之，但终不复得路，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用世外桃源来指幻想中的美好世界

D.文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等

A.第一人称

B.第二人称

C.第三人称