在艺术活动中，教师通过语言启发或是运用一些辅助的工具材料，引导学前儿童进行艺术探索和创新，从而促进儿童艺术表现力和创造力发展的一种活动方式称为（)。

A.表情动作启发

B.图示启发

C.故事启发

D.直观演示启发

A.在矛盾冲突中刻画人物

B.通过富有个性的人物语言来刻画人物

C.略带夸张的漫画笔法

D.以不动声色的客观描写表现人物

A.请幼儿取放物体时，使用他们能够理解的方位词，如把桌子下面的东西放到窗台上，把花盆放在大树旁边等

B.和幼儿一起识别熟悉场所的位置如超市在家的旁边，邮局在幼儿园的前面

C.在体育、音乐和舞蹈活动中，引导幼儿感受空间方位和运动方向

D.和幼儿玩按指令找宝的游戏对年龄小的幼儿要求他们按照简单的示意图寻找，对年龄大些的幼儿可要求按语言指令寻找

从根本上说，文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是一种必要，对于读者的欣赏也是一种必要。可以认为，诗人通过想象创造出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富和再现诗人创造的形象。譬如艾青的《我爱这土地》，了解了这首诗的时代背景，开始进入对诗的本身的理解，这时，在眼前展示的是诗的形象，这是诗人想象的产物。欣赏活动可以认为是对于诗人想象活动的再经历和再体验。

《我爱这土地》的形象的核心，是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛也奉献给土地的多情鸟。诗人借这只鸟的形象来表达他热爱受苦受难的祖国和人民的情怀。读诗的全过程，想象活动，都是围绕这只鸟的形象而展开的。对于诗中爱国主义激情的把握，是通过对于这只热爱土地的鸟的想象而获得的。离开了这些，将一无所获。

当我第一次读崔颢的一首《长干曲》的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。这一首诗只有20个字：“君家在何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗不作任何描写叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为女子的自语，或理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。

(1)写作诗歌时运用的想象与欣赏诗歌时运用的想象有何区别？()

A.写作时运用想象是创造艺术形象，欣赏时运用想象是丰富和再现诗中的艺术形象。

B.写作时运用的想象较欣赏时更多、更复杂。

C.写作时运用的想象较为单一，欣赏时的想象因人而异，没有定式。

D.写作时运用的想象是一次性的，欣赏时的想象可多次、重复性产生。

(2)下列选项中对上文理解不正确的是()。

A.欣赏是通过想象使文字符号重返丰富的现实世界，是一种再创造。

B.对诗歌的欣赏可认为是对诗人想象活动的再经历和再体验。

C.诗歌中的艺术形象都是诗人想象的产物。

D.《长干曲》中的青年女子形象是通过对她的动作、语言的描述显现出来的。

(3)文中所选诗例《我爱这土地》的核心形象是()。

A.土地B.飞鸟C.河流D.风

A.教师亲身经历的事件或是与教师本人有密切相关的事件

B.伴随幼儿成长过程中的各类事件

C.幼儿文学创作者的丰富经历与实践

D.在幼儿园一日生活活动中发生的各类保育与教育事件以及活动之间的过渡

A.专门活动内容

B.渗透的语言教育活动

C.两者都是

D.两者都不是

A.深入浅出

B.启发创新

C.朴实平等

D.科学规范

E.事实教育