一般凡夫人在念诵金刚萨埵心咒时，除了具足四对治力之外，还需要（），这样罪业很容易清净

A.一切都是最好的安排

B.观音心咒

C.金刚萨埵心咒

D.文殊心咒

A.其他人不能行持的本派的窍诀性修法

B.人身难得、寿命无常、依止善知识等只有藏传佛教才有

C.三身无别的皈依、观金刚萨埵忏悔、修古萨里，都是密宗的不共修法

D.在小乘经典中没有大乘的皈依、发菩提心、修金刚萨埵等修法

E.指前译宁玛派单独具有的修法

A.皈依是进入佛门的标志

B.发心是区别大小乘的分水岭

C.修金刚萨埵得以清静无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪

D.通过顶礼可以增强体质，有更多精力修行

A.嗡玛呢巴美吽

B.嗡阿若巴扎那帝

C.嗡班匝萨埵吽

D.嗡啊吽班匝格热班玛色德哄

A.观修无常，则断除罪业、行持善法则毫无困难

B.修无常时，了知到万法都是痛苦的本性，众生沉溺在轮回中非常可怜，从而生起无伪的慈悲心，那利益有情也不是难事

C.悲心的基础上，不断修持诸法实相，抉择一切都是空性、无我，很容易斩断常执，生起空性无我的境界，到那时清净迷乱也不会有困难

D.什么都不想，一直处于无念的境界中，恶缘自会消除

A.参加学会放生活动

B.闻思修行

C.发心利他

D.到学院参加金刚萨埵法会

A．人造作了恶业、罪业，唯有忏悔可以对治，而非其他B．忏悔是发自内心地认识到自己的错误，悔过反省，这是正破恶业种子；在此基础上去诵经、念佛等，使身心灌注善法，在烦恼习气的反方向用功，这样恶业感果的功能就会被削弱，使得重罪轻报，减轻苦果C．如果内心没有认识到自己的错，以为只要诵经就可以抵消恶业了，于是一边诵经一边继续造恶，这是未得正见，恶业没有对治，必感苦果D．诵经可以利益到自己的冤亲债主

A.弹性

B.弹力

C.反弹力

A.念诵亡人的名字念经回向

B.对所倒的水、鼻涕等念咒加持，以悲心观想饿鬼得到

C.对饿鬼施食