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[主观题]

古人说:“人无志,非人也。”“志不立,天下无可成之事。”“天行健,君子以自强不息。”这些话体现了中华民

族传统美德中

A.勤劳勇敢,追求自由解放的美德

B.求真务实,敬重诚实守信的美德

C.乐群贵和,强调人际和谐的美德

D.励志自强,崇尚精神境界的美德

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更多“古人说:“人无志,非人也。”“志不立,天下无可成之事。”“天行健,君子以自强不息。”这些话体现了中华民”相关的问题

第1题

诚实守信是立人之本、成事之基,中华民族历来敬重诚实守信,我国社会主义道德建设以诚实守信为重点。
下列名言警句中,体现了诚实守信道德要求的是

A.“人无志,非人也”

B.“民生在勤,勤而不匮”

C.“人而无信,不知其可也”

D.“天行健,君子以自强不息”

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第2题

“志不立,天下无可成之事”是说人要有高尚的操守。()
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第3题

下列句子中“乃”字可译为“于是”的是A 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!B 若事之不济,此乃天也。C 广

下列句子中“乃”字可译为“于是”的是

A 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!

B 若事之不济,此乃天也。

C 广军士皆恐,广乃使其子敢往驰之

D 左右曰:“乃歌夫’长侠归来’者也!”

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第4题

()说:“志不强者智不达。”A.孔子B.老子C.孟子D.墨子

说:“志不强者智不达。”

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.墨子

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第5题

典故可以是“用事”,也可以是“用言”,前者称事典,后者称言典。但不管事典、言典,都是借古人古事古言来隐喻今人今事今意,抒情言志,表明心迹。以下句子属于用典的是()

A.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

B.梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞

C.想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟

D.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下

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第6题

指出下列句中的前置賓語並說明其類型。①大王來何操?(《史記·項羽本紀》)②以吾一日長乎爾,毋吾以也

指出下列句中的前置賓語並說明其類型。

①大王來何操?(《史記·項羽本紀》)

②以吾一日長乎爾,毋吾以也。(《論語·先進》)

③吾誰與爲鄰?吾無糧。(《莊子·山木》)

④保民而王,莫之能禦也。(《孟子·梁惠王上》)

⑤匈奴必以我爲大軍之誘,不我擊。(《漢書·李廣傅》)

⑥僑聞君子非無賄之難,立而無令名之患。僑聞爲國非不能事大字小之難,無禮以定其位之患。(《左傳·昭公十六年》)

⑦宋何罪之有?(《墨子·公輸》)

⑧每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也。(《三國志·蜀書·諸葛亮傅》)

⑨今有固車良馬於此,又有奴馬四隅之輪於此,使子擇焉,子將何乘?(《墨子·魯問》)

⑩若不憂德之不建,而患貨之不足,將吊不暇,何賀之有?(《國語·晉語八》)

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第7题

以下关于中医对儿童注意缺陷多动障碍认识的说法错误的是()

A.中医古代文献中,儿童多动综合征之病名已经有所记载

B.根据本病临床特点,中医认为属于失聪、健忘等病证范畴

C.《圣济总录·心脏门》有说“健忘之病,本于心虚。血气衰少,精神昏聩,故志动乱而多忘也。”

D.明《寿世保元·健忘》净云:“陡然而忘其事也,尽心力思量不来,为事有始无终,言谈不知首尾。”其所描述类似本病

E.《灵枢·本神》里面描述“所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”

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第8题

“谚云:‘黄家(),徐熙野逸’不唯各言其志,盖亦耳目所习,得之于心而应之于手也。……”,其中黄家指的是黄筌。

A.高古

B.秀丽

C.富贵

D.亮丽

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第9题

下列画横线的句子翻译错误的一项是()。

A.与尔三矢,尔其无忘乃父之志。尔其无忘乃父之志:希望你不要忘记你父亲的志愿。

B.故今具道所以,冀君实或见恕。冀君实或见恕:希望或许得到你的原谅。

C.左右以君贱之也,食以草具。食以草具:拿粗糙的饭菜给他吃。

D.将军自念,岂尝有所恨乎?岂尝有所恨乎:难道曾经有什么怨恨的事吗?

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第10题

下列画横线的句子翻译错误的一项是()

A.与尔三矢,尔其无忘乃父之志。尔其无忘乃父之志:希望你不要忘记你父亲报仇雪恨的心愿。

B.故今具道所以,冀君实或见恕。冀君实或见恕:希望或许得到你的原谅。

C.左右以君贱之也,食以草具。食以草具:拿粗糙的饭菜给他吃。

D.将军自念,岂尝有所恨乎?岂尝有所恨乎:难道曾经有什么怨恨的事吗?

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