隶书是由篆书演变而来，古人所谓“篆之捷也”。早期隶书初现于战国后期的秦国，还有篆书的痕迹，被称为古隶。古隶书萌芽的典型出土文物是以下哪个（）

A.西晋·卫恒

B.东汉·蔡邕

C.东晋·王羲之

D.唐·孙过庭

A.① ⑤ ④ ② ③

B.① ④ ② ⑤ ③

C.④ ① ⑤ ② ③

D.④ ① ⑤ ③ ②

A.甲骨文

B.篆书

C.楷书

D.行书

A.金文、篆书、隶书

B.隶书、金文、篆书

C.篆书、隶书、金文

D.金文、隶书、篆书

A.春节、端午、中秋这三大传统节日可能都与月亮的运动规律有关联，其中中秋节所包含的节俗因素，大多来源于古老的文化礼俗

B.商代人、春秋战国时期人、汉代人对日月之神的称呼大同小异，从中可以清晰地看出，中国古代先民的日月崇拜有一脉相承之处

C.从秦汉到明清，历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制，这可能与神权控制有关，日月这样的大神，只有皇家才能与之沟通

D.根据沂南发现的汉画像石，我们可以推测，古人认为地上的昆仑山和天上的月亮联系紧密，也能推测出嫦娥是由西王母演变而来

A.大篆

B.楷行草

C.隶书

D.正书

A.汉字起源于图腾和契刻

B.殷墟甲骨文已初具书法美

C.金文是刻在石头上的古代文字

D.楷书是从隶书发展演变而来

E.行书由楷书发展演变而来

A.古人对年龄有特定称谓，例如始龀指七八岁，加冠指二十岁，人们常说的不惑之年花甲之年，分别指四十岁、五十岁

B.古诗词中常可见到节气的身影，比如露从今夜白，月是故乡明微雨众卉新，一雷惊蛰始分别写到了白露惊蛰两个节气

C.汉字是形、音、义的结合体，其形体的演变大体上经历了六个阶段：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎六书的说法，即象形、指事、会意、形声、假借、转注

D.《己亥杂诗》中的己亥是用天干地支纪年，《观潮》中自既望以至十八日的既望指农历十六日

A.隶变是指汉字形态由篆书向隶书转化 过程，它是现代汉字的起点

B.隶变是从秦国开始的，这是长期而又复杂的过程，不是一蹴而就的

C.隶书吸收了楚简的字体和笔法形态，是对楚简的融合、转化、演进

D.隶变是中国书法艺术的自觉演变，汉字背后蕴含着自觉的人文精神

A.甲骨文、金文、隶书、篆书、楷书、宋体

B.甲骨文、金文、隶书、篆书、宋体、楷书

C.甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、宋体

D.甲骨文、隶书、篆书、金文、楷书、宋体

A.篆文

B.隶书

C.金文

D.甲骨文