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[单选题]

董仲舒说“且天之生民非为王也,而天立王以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之!”该言论体现出的思想包括①仁政 ②工商皆本 ③天人感应 ④无为而治()

A.①②

B.②③

C.①③

D.①④

答案

C、①③

更多“董仲舒说“且天之生民非为王也,而天立王以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之!”该言论体现出的思想包括①仁政 ②工商皆本 ③天人感应 ④无为而治()”相关的问题

第1题

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是()

A.主张罢黜百家,独尊儒术

B.认为民性本善,君权天授

C.建议以礼入法,以礼入俗

D.感叹人性本恶,呼唤王道

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第2题

阅读下面的文言语段,完成 8~10 题。 陆贾以客从高祖①定天下,常使诸侯。及高祖时,中国初定。尉佗②平南越,因王之。高祖使陆贾赐印尉佗为南越王。陆生至,尉佗魋结③箕倨见陆生。陆生因进说尉佗:“足下中国人,父母昆弟④坟在真定⑤。今足下反天性,弃冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸及身矣。且夫秦失其政,诸侯豪桀并起,唯汉王先入关,据咸阳。项羽倍约, 自立为西楚霸王,诸侯皆属,可谓。然汉王起巴蜀鞭笞天下劫略诸侯遂诛项羽灭之。五年之间,海内平定,此非人力,天之所建也。天子闻王王南越,不助天下诛暴逆,将相欲移兵而诛王。天子怜百姓新劳苦,故且休之,遣臣授君王印。王宜郊迎,北面称臣,欲以新造未集之越,屈强⑥于此。汉诚闻之,掘烧王先人冢,夷灭宗族,使一偏将将十万众临越,则越杀王降汉,如反覆手耳。”尉佗乃蹶然起坐,陆贾曰:“居蛮夷中久,殊失礼义。”陆贾卒拜尉佗为南越王,令称臣奉汉约。归报,高祖大说,拜贾为太中大夫()

A.祸且及身矣 且:将要

B.可谓至 至:到达

C.乃欲以新造未集之越 乃:竟然

D.谢陆贾曰 谢:向……谢罪

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第3题

董仲舒主张:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天下所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”这一主张传承了()

A.孔子的民本思想

B.荀子的治国思想

C.孟子的义利主张

D.墨子的兼爱思想

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第4题

下列句子中,“为”作语气词用的是()

A.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往

B.王甚喜人之掩口也,为见王,必掩口

C.以天下与人易,为天下得人难

D.奚以九万里而南为

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第5题

下列加点词意义都相同的一组是()

A.之:非战之罪也/汉军乃觉之 也:此项王也/是何楚人之多也 之:此天之亡我/是何楚人之多也

B.骑:麾下壮士骑从者/以五千骑追之 若:虞兮虞兮奈若何/固若金汤 军:沛公军霸上/项王军壁垓下

C.为:旦日飨士卒,为击破沛公军/愿为诸君快战 也:非战之罪也/亦一奇也 而:项王瞋目而叱之/吾尝跂而望矣

D.泣:.项王泣数行下/左右皆泣 亡:亡其两骑耳/天之亡我,我何渡为 王:亦足王也/纵江东父兄怜而王我

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第6题

下列加点词词类活用不同的一组是()

A.夜闻汉军四面皆楚歌 楚歌 江东虽小,亦足王也。 王

B.项王乃复引兵而东 东 歌数阕,美人和之 歌

C.令诸君知天亡我 亡 复聚其骑,亡其两骑耳 亡

D.且籍与江东子弟八千人渡江而西 西 马童面之 面

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第7题

下面三例中的“绝”字,是否用了它的本义?为什么?(试结合“绝”的字形结构及其句中词义简要说明。)①夫以一缕之任,系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。②三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。③假舟楫者,非能水也,而绝江河。

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第8题

下列加括号词意义和用法相同的一组是()

A.是(何)楚人之多也 大王来(何)操

B.吾(为)公取彼一将 天之亡我,我何渡(为)

C.汉军不知项王(所)在 道之所存,师之(所)存也

D.(若)非吾故人乎 海内存知己,天涯(若)比邻

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第9题

下列加括号的词意义和用法相同的一组是()

A.是(何)楚人之多也 大王来(何)操

B.吾(为)公取彼一将 天之亡我,我何渡(为)

C.汉军不知项王(所)在 道之所存,师之(所)存也

D.(若)非吾故人乎 海内存知己,天涯(若)比邻

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第10题

“昔之圣王禹、汤、文、武,兼爱天下之百姓,率以尊天事鬼,其利人多,故天福之,使立为天子,天下诸侯
皆宾事之。暴王桀、纣、幽、厉,兼恶天下之百姓,率以诟天侮鬼,其贼人多,故天祸之,使遂失其国家,身死为僇〔戮〕于天下,后世子孙毁之,至今不息。故为不善以得祸者,桀、纣、幽、厉是也;爱人利人以得福者,禹、汤、文、武是也。”(《墨子·法仪》)

(1)根据上述资料所说,古代的圣王()

A、利于百姓

B、不信鬼神

C、信奉鬼神

D、不利百姓

(2)根据上述资料,墨子认为在古代暴王当政的时代()

A、人民相恶

B、不信鬼神

C、神灵不佑

D、社会安宁

(3)根据上述资料,墨家推崇的古代圣王包括()

A、周武王

B、周文王

C、周厉王

D、商汤王

(4)阅读上述资料,其中心思想史()

A、天意并不可信

B、兼恶天下得善报

C、兼爱天下得善报

D、上天奖善罚恶

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