题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
下列选项中对孟子与荀子提出的相关主张解释不准确的一项是（）
A.孟子主张性善论，提出内在仁义学说，强调先天之本性
B.荀子主张性恶论，提出外在礼乐学说，强调后天之教化
C.孟轲重义轻利、专法先王，特别强调仁政理念
D.荀况义利并重、兼法后王，单独强调霸道理念
答案
D、荀况义利并重、兼法后王，单独强调霸道理念
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A.孟子主张性善论，提出内在仁义学说，强调先天之本性
B.荀子主张性恶论，提出外在礼乐学说，强调后天之教化
C.孟轲重义轻利、专法先王，特别强调仁政理念
D.荀况义利并重、兼法后王，单独强调霸道理念
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D、荀况义利并重、兼法后王，单独强调霸道理念
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第1题
下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有
A.孔子提出“生而知之”,孟子说:“不虑而知”
B.荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”
C.老子说:“不行而知”
D.王阳明提出“对知为行”、“知即是行”、“知行合一”
第2题
A.荀子强调天人之分，提出“制天命而用之”的观点
B.在人性问题上，荀子主张性恶论，强调对人的天性进行教化改造的重要性
C.孟子继承了孔子关于仁的思想和德政主张，把它发展成为“仁政”学说
D.孟子剔除了天的人格神成分，赋予天以道德属性
第3题
最早提出“长善救失”教育主张的著作是()
A．《论语》
B．《学记》
C．《孟子》
D．《荀子》
第5题
在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？ ()
A．孟子
B．孔子
C．荀子
D．老子
第7题
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心，提出了性善论——认为人性本善，人之为善，是人本性的表现；人之不为善，是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
第8题
A.（1）（4）
B.（2）（3）
C.（1）（3）
D.（2）（4）
第9题
A.孟子主张施行仁政；董仲舒提出天人感应三纲五常
B.荀子提倡仁义和王道；朱熹提出存天理，灭人欲
C.董仲舒提出天人感应君权神授；朱熹提出存天理，灭人欲
D.朱熹提出存天理，灭人欲；王阳明提出致良知和知行合一
第10题
A.文本采用了总分总式的论证结构，对中心论点法者，治之端也从三个方面进行论述
B.作者大量引用《荀子》的观点主张，来突出儒家思想相比于其他学说，对当代构建人类命运共同体更具现实意义
C.文本借用名家的经典语句，并进行缜密有序的阐释，这种道理论证具有权威性和深刻性，具有较强的说服力
D.文本围绕荀子的相关学说，从法和君子两方面入手，就国家与国际社会的法进行了论证
