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[主观题]

下列说法错误的一项是()

A.《社戏》作者鲁迅,原名周树人,字豫才,作品有第一篇现代白话小说《狂人日记》,中篇小说《阿Q正传》,短篇小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》《二心集》等.本文是一篇回忆性散文,选自《朝花夕拾》B.《回延安》作者贺敬之,诗人,剧作家,山东峄县人,创作了歌剧《白毛女》,诗集《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等C.《安塞腰鼓》作者刘成章,当代诗人、散文家,主要成就首届鲁迅文学奖《羊想云彩》D.《灯笼》作者吴伯箫(1906—1982)原名熙成,笔名山屋、是我国当代著名散文家和教育家。他的作品《羽书》、《黑红点》《北极星》《忘年》等主要收集在《吴伯箫散文选》中
答案

A

更多“下列说法错误的一项是()”相关的问题

第1题

下列各句中的说法有误的一项是()
A.文学作品中常有使人眼前一亮的孩子形象,如《皇帝的新装》中说真话的孩子,《社戏》中那一群活泼淳朴的少年儿童。课文中,小伙伴的友好,老人的慈爱,都表现了劳动人民淳朴善良、友爱无私的美好品质,反映作者对劳动人民的热爱和对自由的向往B.《社戏》的作者鲁迅是中国现代文学的奠基人之一, 课文叙述我(即鲁迅)与外婆家乡的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事C.在绍兴,社是一种区域名称,杜戏就是社中每年所演的年规戏。社戏是全文的线索,可以按照盼看社戏—去看社戏—怀念社戏的思路来划分段落D.本文的景物描写极具特色。作者采用写意的手法,从色彩、气味和声响等方面,描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面,情景交融,充满水乡特色
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第2题

下列说法有误的一项是()

A.课文写的是我十一二岁的时候从平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活情景

B.课文中,月下行船、船头看戏、深夜归航这三个片段写得富有诗情画意

C.那夜似的好豆那夜似的好戏,是过去那段天真、自由、有趣的生活的标志

D.小说的标题是《社戏》,这就点明了它的中心事件是看社戏,因此,作者花了很多笔墨来写社戏的内容

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第3题

关于《社戏》,下列说法有误的一项是()

A.《社戏》和《从百草园到三味书屋》都是描写儿童生活的散文

B.《社戏》描绘的是作者心中的理想图景,是一曲对故乡之美的颂歌,从中可见作者对现实的关切,理想的追求

C.《社戏》中的社戏与箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存中的春社类似,均是指人们拜祭神灵、祈求丰收的活动

D.《社戏》全文原有前后两个部分,课文节选的是后一部分,叙述的是我少年时在在外祖母家乡看社戏的一段往事,表达了我对早年美好生活的留恋之情

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第4题

下列文学常识说法不正确的一项是()

A.《登勃朗峰》作者是英国作家马克·吐温,其代表作有《汤姆·索亚历险记》等

B.《社戏》选自鲁迅的《呐喊》,社戏是社中每年所演的年规戏

C.《礼记》是战国至秦汉年间儒家论著的汇编,相传为西汉经学家戴圣编纂而成

D.庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇

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第5题

下列说法不正确的一项是()

A.《社戏》选自《呐喊》,是鲁迅写的一篇散文

B.《安塞腰鼓》是当代作家刘成章写的一篇著名散文

C.《回延安》是贺敬之用陕北民歌信天游的形式写成的,富有浓郁的陕北风情,表达了作者对母亲延安的深情

D.《灯笼》是吴伯箫20世纪30年代写的一篇散文,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的意义,表现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神

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第6题

下列说法有误的一项是()

A.小说《社戏》写了作者十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历,刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德

B.《春酒》通过作者追念童年时的一些旧事,表现出作者迁台之后对江南的怀念,对母亲的深深的怀念之情

C.《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章,这生命和力量,是由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来的

D.《小石潭记》作者是唐宋八大家之一的柳宗元,是《永州八记》其中一篇

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第7题

下列文化常识和文学常识,表述有误的一项是()

A.2018年是农历戊戌年,按传统说法是属狗人的本命年。据此推算,2019年是农历丁酉年,是属兔人的本命年

B.我们常以桑梓指代故乡,婵娟指代月亮。称山的北面和江河的南面为阴,山的南面和江河的北面为阳

C.《故乡》《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》,《从百草园到三味书屋》《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》

D.泰戈尔,印度诗人,著有诗集《吉檀迦利》《园丁集》等。雨果,法国作家,代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等

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第8题

下列文学常识表述不正确的一项是()

A.《社戏》选自《呐喊》,是一篇小说

B.《社戏》中的我不是小时候的鲁迅

C.鲁迅先生的小说还有《狂人日记》《阿Q正传》《阿长与〈山海经〉》等

D.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,是鲁迅先生的真实写照

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第9题

下列关于《傅雷家书》的说法的一项是()

A.《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给儿子的书信编撰而成的一本家信集,该书字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感

B.《傅雷家书》中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,如何正确理财,以及如何正确处理恋爱、婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议

C.在《傅雷家书》中,傅雷觉得儿子的成功不重要,重要的是儿子为祖国增了光,给别人带来欢笑

D.《社戏》中作者描写了江南特有的农村风光,衬托小伙伴们去看戏时轻松愉快的心情;通过语言、动作描写,反映平桥村老人、孩子善良、淳朴的美好品质

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第10题

下列理解不正确的一项是()

A.《社戏》这篇小说,叙述了我少年时,在平桥村和小伙伴们夜航去赵庄看水乡社戏的经历,表现了对童年美好生活的回忆和留恋的心情

B.《回延安》这首当代诗歌,用陕北信天游的形式,描述了我回延安的所见所闻所感

C.《安塞腰鼓》这首诗歌以好一个安塞腰鼓为线索,运用了排比、反复、比喻等手法,描写了安塞腰鼓表演的场面

D.《灯笼》这篇散文回忆了早年与灯笼相关的一些生活景象,流露出对故乡和亲人的怀念,表明要做马前卒的心愿

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第11题

下列关于第一单元课文理解不正确的一项是()
A.《社戏》一文作者以饱含深情的笔触,写出了我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村自由天地中充满了诗情画意的生活画卷,表达作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望B.《安塞腰鼓》中好一个安塞腰鼓!出现三次,形成一唱三叹、回环往复的气势,推动情节和情绪向高潮发展,还提示了文章的内容层次;好一个抒发了对安塞腰鼓的赞美之情,可以说是文章的抒情线索C.《回延安》用陕北民歌信天游的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情D.《灯笼》以小说的自由笔法,抒写了他关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义
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