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[多选题]

闻声识人,以下人物与话语搭配错误的是()。

A.李纨:“我虽不管事,心里每常闲了,替你们一算计,出的多进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”

B.史湘云:“这些没要紧的恶誓、散话、歪话,说给那些小性儿,行动爱恼的人,会辖治你的人听去!”

C.多姑娘:“我浪我的,谁叫你动火了?”

D.尤二姐:“你家女儿出花儿,供着娘娘,你也该忌两日,倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”

答案
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更多“闻声识人,以下人物与话语搭配错误的是()。”相关的问题

第1题

下列关于作者、作品、文中涉及的人物搭配错误的是

A.王安石——《答司马谏议书》——司马光

B.李斯——《谏逐客书》——秦王

C.柳宗元——《张中丞传后叙》——许远

D.李密——《陈情表》——晋武帝

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第2题

结合熟悉的作品,简要论述剧本中人物话语的特点。

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第3题

遗忘是对识记过的内容不能再认与回忆。信息加工观点认为,遗忘是信息提取不出来。

参考答案:错误

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第4题

遗忘是识记过的内容不能再认与回忆,信息加工观点认为,遗忘是信息提取不出来。

参考答案:错误

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第5题

以下关于客户产生需求异议的表述正确的有()。

A.如果产生的根源是客户的偏见与成见,营销员就应该适时停止宣传介绍

B.是客户认为邮政业务不符合自己的需要而提出的反对意见

C.如果产生的根源是客户确实不需要邮政业务,营销员就应该创造客户的需要

D.客户说“我早已经有了!”等话语时,表明客户在需求方面产生异议

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第6题

以下关于“仪式”表述错误的是()。

A.仪式是一种精神活动

B.仪式是一种社会现象

C.仪式最早是人与人的交流活动

D.仪式最早是人与非自然因素交流的行为

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第7题

明朝中后期,倭寇侵扰盐城,东台人葛天民针对“倭刀”只宜近战,难以远攻的特点,组织家乡民众将长竹削成竹枪远刺敌人,打败倭寇。下列人物与葛天民有同样贡献的是()

A.戚继光

B.郑成功

C.郑和

D.康熙帝

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第8题

文学话语五要素有说话人、受话人、文本、沟通、()。

A.语境

B.语句

C.语言

D.修辞

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第9题

感性认识和理性认识的根本区别在于()A.感性认识包含错误,理性认识则完全正确B.感性认

感性认识和理性认识的根本区别在于()

A.感性认识包含错误,理性认识则完全正确

B.感性认识反映事物的现象,理性}人识则反映事物的本质

C.感性认识来源于社会实践,理性认识则来源于抽象思维

D.感性认识产生于日常生活,理性认识则产生于科学实验

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第10题

流亡(Exil)一词在希腊文“ψυγη”中意为逃亡、畏避,放逐、补救、避难所。从流亡话语与人类精神文化活动

流亡(Exil)一词在希腊文“ψυγη”中意为逃亡、畏避,放逐、补救、避难所。从流亡话语与人类精神文化活动的生存论关系来看,人类的精神文化形态(哲学、宗教、文艺、伦理论说等)在一开始就有政治之维。某种话语类型与现实政治权力的结合,并导致对另一种话语类型的政治迫害,亦是话语本身的一种生存论规定。反过来看,流亡话语的存在及其形态,刚好可以反映人类的某种社会政治处境及其形态,如历史上的种族迫害、宗教迫害形成的流亡话语。这段话表明

A.意识形态是社会存在的反映

B.意识形态是统治阶级的意识形态

C.意识形态是永恒不变的

D.意识形态能够超越社会现实

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第11题

叙述话语始发于叙述动作,没有叙述动作就没有叙述话语。A.正确B.错误

叙述话语始发于叙述动作,没有叙述动作就没有叙述话语。

A.正确

B.错误

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