闻声识人,以下人物与话语搭配错误的是()。
A.李纨:“我虽不管事,心里每常闲了,替你们一算计,出的多进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”
B.史湘云:“这些没要紧的恶誓、散话、歪话,说给那些小性儿,行动爱恼的人,会辖治你的人听去!”
C.多姑娘:“我浪我的,谁叫你动火了?”
D.尤二姐:“你家女儿出花儿,供着娘娘,你也该忌两日,倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”
A.李纨:“我虽不管事,心里每常闲了,替你们一算计,出的多进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”
B.史湘云:“这些没要紧的恶誓、散话、歪话,说给那些小性儿,行动爱恼的人,会辖治你的人听去!”
C.多姑娘:“我浪我的,谁叫你动火了?”
D.尤二姐:“你家女儿出花儿,供着娘娘,你也该忌两日,倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”
第1题
A.王安石——《答司马谏议书》——司马光
B.李斯——《谏逐客书》——秦王
C.柳宗元——《张中丞传后叙》——许远
D.李密——《陈情表》——晋武帝
第5题
A.如果产生的根源是客户的偏见与成见,营销员就应该适时停止宣传介绍
B.是客户认为邮政业务不符合自己的需要而提出的反对意见
C.如果产生的根源是客户确实不需要邮政业务,营销员就应该创造客户的需要
D.客户说“我早已经有了!”等话语时,表明客户在需求方面产生异议
第7题
A.戚继光
B.郑成功
C.郑和
D.康熙帝
第9题
感性认识和理性认识的根本区别在于()
A.感性认识包含错误,理性认识则完全正确
B.感性认识反映事物的现象,理性}人识则反映事物的本质
C.感性认识来源于社会实践,理性认识则来源于抽象思维
D.感性认识产生于日常生活,理性认识则产生于科学实验
第10题
流亡(Exil)一词在希腊文“ψυγη”中意为逃亡、畏避,放逐、补救、避难所。从流亡话语与人类精神文化活动的生存论关系来看,人类的精神文化形态(哲学、宗教、文艺、伦理论说等)在一开始就有政治之维。某种话语类型与现实政治权力的结合,并导致对另一种话语类型的政治迫害,亦是话语本身的一种生存论规定。反过来看,流亡话语的存在及其形态,刚好可以反映人类的某种社会政治处境及其形态,如历史上的种族迫害、宗教迫害形成的流亡话语。这段话表明
A.意识形态是社会存在的反映
B.意识形态是统治阶级的意识形态
C.意识形态是永恒不变的
D.意识形态能够超越社会现实