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[单选题]

《道德经》说:“使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”这反映了老子的()。

A.返璞归真的思想

B.原始主义的思想

C.孤僻不群的思想

D.历史主义的思想

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更多“《道德经》说:“使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”这反映了老子的()。”相关的问题

第1题

阅读孟子《寡人之于国也》中孟子说的一段话,然后回答 27~29 小题。 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而

阅读孟子《寡人之于国也》中孟子说的一段话,然后回答 27~29 小题。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日:“非我也,岁也”,是何异于刺人而杀之,日:“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。

第 27 题 一孟子用这段话来说明什么道理?(4分)

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第2题

(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于

(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。

昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

划分这段文字的层次,并概括层次大意。

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第3题

引起“肉胝胎而唇揭”病证的饮食偏嗜是A多食酸 B.多食咸 C.多食苦 D.多食甘 E.多食辛

引起“肉胝胎而唇揭”病证的饮食偏嗜是

A多食酸 B.多食咸 C.多食苦 D.多食甘 E.多食辛

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第4题

下面选项中()属于道论之纲的内容。

A.不贵难得之货,使民不为盗

B.绝仁弃义,民复孝慈

C.玄之又玄,众妙之门

D.谷神不死,是谓玄牝

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第5题

范仲淹在《岳阳楼记》中说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐
耶?其必曰:先:天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这体现的是中华民族爱国主义;优良传统中()。

A.维护祖国统一,促进民族团结的精神

B.抵御外来侵略,悍+卫国家主权的精神

C.开发祖国山河,创造中华文明的精神

D.心系民生苦乐,推动历史进步的精神

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第6题

造字传说有哪几种()

A.伏羲画卦说

B.神农结绳说

C.仓颉造字说

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第7题

阅读《寡人之于国也》中孟子的一段话,回答文后 46~48 问题。 狗赢食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;

阅读《寡人之于国也》中孟子的一段话,回答文后 46~48 问题。

狗赢食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。

第 46 题 孟子用这段话来说明什么道理?

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第8题

(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答以下3小题。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;

(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答以下3小题。

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日:‘非我也,岁也’。是何异于刺人而杀之,日:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

从这段话中可以看出实行王道应持有的正确态度是什么?

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第9题

我国古代文献中说“日中为市,致天下之民,聚天下之贷,交易而退,各得其所。”中所提到的“市”的概念是指()。

A.卖方与供给

B.产品形式

C.品牌

D.某一件产品

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第10题

天哪,要听。地啊,侧耳而听,。因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。()认识主人,()认识主人的糟,以色列却不认识,我的民却不留意。£­£­赛一章。
天哪,要听。地啊,侧耳而听,。因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。()认识主人,()认识主人的糟,以色列却不认识,我的民却不留意。£­£­赛一章。

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第11题

阅读《谏逐客书》中的一段文字,回答文后问题。臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让
土壤,故能成其大;江河不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯;使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。这段话可分为几部分?概括各部分的大意。

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