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题目内容
（请给出正确答案）
A.体现了儒家的内圣外王功夫。
B.出自朱子所著经典《大学》。
C.这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫，是儒学为我们展示的人生进修阶梯。
D.此句与柳诒徵所说：“孔子所学，首重者曰成己，曰成人，曰克己，曰修身，曰尽己。”所表达的意思类似。
答案
更多““古之欲明明德于天下者，先治其国……欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的”相关的问题
第1题
A.普遍性目标取向
B.生成性目标取向
C.行为目标取向
D.表现性目标取向
第2题
A.大学之道 不以其道得之
B.在止于至善 古之欲明明德于天下者
C.壹是皆以修身为本 此吾祖太常公宣德间执此以朝
D.欲治其国者 其皆出于此乎
第5题
A.无，名天地之始。 殚残天下之圣法，而民始可与论议
B.故常无，欲以观其妙 。 故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人
C.夫唯弗居，是以不去是。 以圣人处无为之事
D.罔罟之所布，耒耨之所刺。 彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也
第6题
A.六国（互）丧 互：交互 / （盖）失强援 盖：承接上文，表示原因
B.思厥（先）祖父 先：对已去世尊长的敬称 / 暴秦之欲无（厌） 厌：讨厌
C.故强弱胜负已（判）矣 判：分，清清楚楚 / 终继五国（迁灭） 迁灭：灭亡
D.后秦击赵者（再） 再：两次 / （苟）以天下之大 苟：如果
第7题
A.六国互丧 互：交互。 盖失强援 盖：因为
B.思厥先祖父 先：对已去世尊长的敬称。 暴秦之欲无厌 厌：讨厌
C.率略秦耶 率：全都，一概。 终继五国迁灭 迁灭：灭亡
D.后秦击赵者再 再：两次。 苟以天下之大 苟：如果
第8题
A.自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业/欲以力征经营天下/五年卒亡其国/身死东城/尚不觉寤/而不自责/过矣
B.自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业欲以力征/经营天下五年/卒亡其国/身死东城/尚不觉寤而不自责/过矣
C.自矜功伐/奋其私智/而不师古/谓霸王之业欲以力征/经营天下五年/卒亡其国身死东城/尚不觉寤而不自责/过矣
D.自矜功伐/奋其私智而不师古/谓霸王之业/欲以力征营天下/五年卒亡/其国身死东城/尚不觉寤/而不自责/过矣
第10题
A.因.eq \b\lc\{\rc\ （\a\vs4\al\co1（因厚赂单于，答其善意,欲因此时降武））
B.若.eq \b\lc\{\rc\ （\a\vs4\al\co1（若知我不降明,若无罪而就死地））
C.见.eq \b\lc\{\rc\ （\a\vs4\al\co1（见犯乃死，重负国,臣诚恐见欺于王而负赵））
D.以为.eq \b\lc\{\rc\ （\a\vs4\al\co1（匈奴以为神,始皇之心，自以为关中之固））
第11题
A.六国互丧 互：交互。 盖失强援 盖：因为
B.思厥先祖父 先：对已去世尊长的敬称。 暴秦之欲无厌 厌：讨厌
C.故不战而强弱胜负已判矣 判：分出，分清。 终继五国迁灭 迁：改变
D.后秦击赵者再 再：两次。 苟以天下之大 苟：如果
